Muhammed bin Nusayr
(Ebû Şu'ayb Muhammad ibn Nusayr sayfasından yönlendirildi)
Ebû Şu'ayb Muhammed bin Nusayr,[1] Alavî-Nusayrî inancının adını aldığı şâhsiyet olup İmamiye-i isna aşeriye Şiîliğinin Onbirinci İmâmı Hasan el-Askerî'nin öğrencilerindendir.
HayatıDüzenle
İbn Nusayr kendisini Şiîliğin İsnâaşeriyye mezhebinin Onbirinci İmâmı Hasan el-Askerî ile gayba halindeki Onikinci İmâmları olan Muhammed Mehdi'nin temsilcisi olarak tanıtmıştır.[2][3] İbn Nusayr'in takipçileri, Nusayriler[4] (Arapça: نصيريون), Alavî (Arapça: علوي) veya Arap Alevîleri olarak adlandırılmışlardır.
Şiîlik mezhebinde önem arzeden diğer kişilerle olan yakınlığı şemâsıDüzenle
Ayrıca bakınızDüzenle
KaynakçaDüzenle
- ^ "Encyclopedia Iranica, "MOḤAMMAD B. NOṢAYR"". 17 Mayıs 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2014.
- ^ An Introduction the Modern Middle East: History, Religion, Political Economy ... - David S. Sorenson - Google Boeken. Books.google.com. 29 Haziran 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Ocak 2013.
- ^ The Voyage and the Messenger: Iran and Philosophy - Henry Corbin - Google Boeken. Books.google.com. 29 Haziran 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Ocak 2013.
- ^ "Encyclopedia Iranica, "NOṢAYRIS"". 17 Mayıs 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2014.
- ^ Muhammed Ebû Zehra: Mezhepler Tarihi, Sayfa 225, Düşün Yayıncılık, İstanbul, 2011. (Câ’bir, i’tikad ve imân esasları konusunda Câ’fer-i Sâdık’tan ders almış ve onun i’tikadını benimsemiştir. Câ’bir bin Hayyân, Câf’er-i Sadık’ın îlmini topladığı beşyüz risâlesini bir araya getirerek tek bir kitâp halinde yayınlamıştır. Câ’bir bu risâlelerin, kendisinin Câf’er-i Sadık’tan edindiği feyz ve ilhâmlar sayesinde teşekkül ettiğini belirtmiştir.)
- ^ Muhammed Ebû Zehra, Mezhepler Tarihi, Sayfa 225, Düşün Yayıncılık, İstanbul, 2011. (İmâm Câ’fer’in Allah’ın mevcûdiyetini bilme gayesi için Kozmoloji ilmiyle uğraştığını bildiren deliller vardır. Elde ettiği bilgileri Allah’ın vahdaniyetini ispat etmek amacıyla kullanmıştır. Bu konuda, İmâm Câ’fer-i Sadık, Kur'an’in evren ve tabiât hakkında bilgiler vererek insanları düşündürme methodunu uygulamıştır. Mufaddal bin Amra’ya yazdırdığı “Risalet-ût Tevhîd” adlı kitabında tabiât olaylarının insanın hizmetine sunulmuş olduğunu öne sürerek, hepsinin bir yaratıcının eseri olması gerekliliği hakkında yürüttüğü fikirlerini savunmuştur.)
 | İslam ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |