Mâhânî
Abu-Abdullah Muhammed ibn İsa Māhānī (Farsça: ابوعبدالله محمد بن عیسی ماهانی, ö. y. 880) Mahan'da (bugünkü Kirman, İran) doğan ve Abbasi Halifeliği Bağdat'ta aktif olan İranlı[1][2] matematikçi ve astronomdur. Bilinen matematiksel çalışmaları arasında Öklid'in Elementleri, Arşimet'in Küre ve Silindir Üzerine ve İskenderiyeli Menelaus'un Sphaerica[3] üzerine yorumları ve iki bağımsız inceleme yer alır. Arşimet'in ortaya koyduğu, bir küreyi belirli bir oranda iki cilde bölme sorununu çözmeye çalıştı, bu daha sonra 10. yüzyıl matematikçisi Ebu Ca'fer el-Hazin tarafından çözüldü. Astronomi üzerine hayatta kalan tek çalışması azimutların hesaplanması üzerineydi. Ayrıca astronomik gözlemler yaptığı biliniyordu ve arka arkaya üç ay tutulmasının başlangıç zamanlarına ilişkin tahminlerinin yarım saat içinde doğru olduğunu iddia etti.
Mâhânî | |
|---|---|
| Doğum | Mahan |
| Ölüm | 880 |
| Milliyet | İranlı |
| Kariyeri | |
| Dalı | Matematik ve astronomi |
Hayatı
değiştirTarihçiler, kaynak yetersizliğinden dolayı Mâhânî'nin hayatı hakkında çok az şey biliyorlar.[4] İran, Mahan'da doğdu (dolayısıyla lakabı Nisba Mâhânî).[4] 9. yüzyılda veya AH 3. yüzyılda aktifti, y. 860 Bağdat'ta yaşadı ve y. 880 öldü.[4][5] İbn Yunus'un Hakimite Cetvelleri'ndeki bir referanstan, 853 ile 866 yılları arasında astronomik gözlemler yaptığı bilinmektedir ve bu da tarihçilerin onun yaşamının ve faaliyetlerinin zamanını tahmin etmesine olanak sağlamaktadır.[4][6]
Çalışmaları
değiştirMatematik
değiştirMatematik üzerine çalışmaları geometri, aritmetik ve cebir konularını kapsıyordu. Matematiksel çalışmalarının bir kısmı, astronomide karşılaştığı problemlerden motive olmuş olabilir. 10. yüzyıl kataloğu Kitab al-Fihrist, Mâhânî'nin matematikteki katkılarından bahseder, ancak astronomideki katkılarından bahsetmez.[6]
O da kendi zamanında güncel matematik problemleri üzerinde çalıştı.[4] Öklid'in Elementleri, Arşimet'in Küre ve Silindir Üzerine ve İskenderiyeli Menelaus'un Sphaerica gibi Yunan matematik eserleri üzerine yorumlar yazdı.[4] Tefsirlerinde açıklamalar eklemiş, dili zamanının "modern" terimlerini kullanacak şekilde güncellemiş ve bazı delilleri yeniden düzenlemiştir.[4][5] Ayrıca bağımsız bir inceleme olan Fi al-Nisba ("İlişki Üzerine") ve parabolün karesi üzerine bir tane daha yazdı.[5]
Elementler hakkındaki yorumları Kitap I, V, X ve XII'yi kapsıyordu; bugün sadece Kitap V'tekiler ve X ve XII kitaplarındakilerin bir kısmı hayatta kaldı. Kitap V tefsirinde oran üzerinde çalıştı ve daha sonra Al-Nayrizi tarafından bağımsız olarak keşfedilen sürekli kesirlere dayalı oranın tanımı üzerine bir teori önerdi.[4][7]
Kitap X yorumunda, ikinci dereceden irrasyonel sayılar ve kübik sayılar dahil olmak üzere irrasyonel sayılar üzerinde çalıştı. Öklid'in - yalnızca geometrik çizgileri içeren - büyüklük tanımını, rasyonel büyüklükler olarak tam sayılar ve kesirler ve irrasyonel büyüklükler olarak kare ve kübik kökleri ekleyerek genişletti. Karekökleri "düzlemsel irrasyonellikler" ve kübik kökleri "katı irrasyonellikler" olarak adlandırdı ve bu köklerin toplamları veya farkları ile köklerin rasyonel büyüklüklerden toplama veya çıkarmalarının sonuçlarını da irrasyonel büyüklükler olarak sınıflandırdı. Daha sonra X Kitabını, orijinalindeki gibi geometrik büyüklükler yerine bu rasyonel ve irrasyonel büyüklükleri kullanarak açıkladı.[4][7][8]
Sphaerica hakkındaki yorumları, I. kitabı ve II. Kitabın bölümlerini kapsamıştır ve bunların hiçbiri günümüze ulaşmamıştır. Onun baskısı daha sonra Ahmad ibn Abi Said al-Harawi (10. yüzyıl) tarafından güncellendi. Daha sonra, Nasîrüddin Tûsî (1201-1274), Mâhânî ve Al-Haravi'nin baskısını reddetti ve İbn Irâk'ın çalışmalarına dayanarak Sphaerica'ya ilişkin kendi incelemesini yazdı. Tûsî'nin baskısı, Arapça konuşulan dünyada Sphaerica'nın en çok bilinen baskısı oldu.[4][7]
Mâhânî ayrıca Arşimet tarafından Küre ve Silindir Üzerine, kitap II, bölüm 4'te ortaya atılan bir sorunu çözmeye çalıştı: bir kürenin bir düzlemle belirli bir oranda iki cilde nasıl bölüneceği. Çalışması onu İslam dünyasında "Mâhânî denklemi" olarak bilinen bir denkleme götürdü: . Bununla birlikte, daha sonra Ömer Hayyam tarafından belgelendiği gibi, "uzun bir meditasyon yaptıktan sonra" sonunda sorunu çözmeyi başaramadı. Problem daha sonra 10. yüzyıl İranlı matematikçi Ebu Ca'fer el-Hazin tarafından konik kesitler kullanılarak çözülene kadar çözülemez olarak kabul edildi.[6][4] [9]
Astronomi
değiştirGüneş ve ay tutulmalarının yanı sıra Kavuşumlar ile ilgili astronomik gözlemleri, İbn Yunus'un Zic'inde (astronomik cetveller) alıntılanmıştır (y. 950 - 1009). İbn Yunus, Mâhânî'nin zamanlamalarını bir usturlap ile hesapladığını söylediğini aktardı. Ardışık üç ay tutulmasının başlangıç zamanlarına ilişkin tahminlerinin yarım saat içinde doğru olduğunu iddia etti.[4][7]
Ayrıca Maqala fi ma'rifat as-samt li-aiy sa'a aradta wa fi aiy maudi aradta ("Keyfi Bir Zaman ve Keyfi Bir Yer için Azimutun Belirlenmesi Üzerine") adlı bir inceleme yazdı, hayatta kalan bilinen tek eseri astronomi üzerine. Kitapta iki grafik yöntem ve göksel bir nesnenin konumunun açısal ölçümü olan azimutu hesaplamak için bir aritmetik yöntem sağladı. Aritmetik yöntem, küresel trigonometrideki kosinüs kuralına karşılık gelir ve daha sonra Battânî (y. 858 - 929) tarafından kullanılmıştır.[4][5]
Başlığı Yıldızların Enlemi Üzerine adlı bilinen ancak içeriği tamamen kaybolan başka bir inceleme yazdı. Daha sonraki astronom İbrahim ibn Sinan'a (908-946) göre, Mâhânî ayrıca bir güneş saati kullanarak yükseleni hesaplama üzerine bir inceleme yazdı.[5]
Ayrıca bakınız
değiştirKaynakça
değiştir- Özel
- ^ Meri, Josef W. (31 Ekim 2005). Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia (İngilizce). Routledge. s. 32. ISBN 978-1-135-45603-0.
- ^ On science and the construction of identities : remembering Ibn al-Haytham (965-1039) 13 Haziran 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. page 99 : "He neatly resolved the problem of al-Mahanī, a Persian mathematician of the 9th century"
- ^ * Roshdi Rashed and Athanase Papadopoulos, 2017
- ^ a b c d e f g h i j k l m Dold-Samplonius 2008.
- ^ a b c d e Sesiano 1993.
- ^ a b c O'Connor & Robertson 1999.
- ^ a b c d Dold-Samplonius 2008b.
- ^ Matvievskaya 1987.
- ^ Sarton 1927.
- Genel
- Dold-Samplonius, Yvonne (2008). "Al‐Māhānī". Helaine Selin (Ed.). Al-Mahani. Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures (İngilizce). New York: Springer. ss. 141-142. doi:10.1007/978-1-4020-4425-0_9320. ISBN 978-1-4020-4559-2.
- Dold-Samplonius, Yvonne (2008b) [1970-80]. "Al-Māhānī, Abū 'Abd Allāh Muḥammad Ibn 'Īsā". Complete Dictionary of Scientific Biography (İngilizce). Charles Scribner's Sons and Encyclopedia.com.
- Matvievskaya, Galina (1987). "The Theory of Quadratic Irrationals in Medieval Oriental Mathematics". Annals of the New York Academy of Sciences (İngilizce). 500 (1): 253-277. Bibcode:1987NYASA.500..253M. doi:10.1111/j.1749-6632.1987.tb37206.x.
- O'Connor, J.J.; Robertson, E.F (1999). "Abu Abd Allah Muhammad ibn Isa Al-Mahani". MacTutor History of Mathematics archive (İngilizce). School of Mathematics and Statistics, University of St Andrews.
- Sarton, George (1927). "Al-Mahani". Introduction to the History of Science (İngilizce). I: From Homer to Omar Khayyam. Baltimore: William & Wilkins Company for Carnegie Institution of Washington. ss. 597-598.
- Sesiano, J. (1993). "Muhammad b. Isa b. Ahmad al-Mahani". C.E. Bosworth; E. von Donzel; W.P. Heinrichs; Ch. Pellat (Ed.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition (İngilizce). VII: Mif—Naz. Leiden and Londra: Brill. s. 405. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Roshdi Rashed and Athanase Papadopoulos, Menelaus' Spherics: Early Translation and al-Mahani'/al-Harawi's version (Critical edition of Menelaus' Spherics from the Arabic manuscripts, with historical and mathematical commentaries), De Gruyter, Series: Scientia Graeco-Arabica, 21, 2017, 890 pages. 978-3-11-057142-4