Liji
Liji veya "Ritler Klasiği" (geleneksel Çince: 禮記; basitleştirilmiş Çince: 礼记; pinyin: Lǐjì) Konfüçyüscülüğün temelini oluşturan ve kaynak metinleri sayılan Beş Klasik'ten biridir. Toplumsal formlar ve antik ritleri konu alır ki ismi ele aldığı bu ikinci konudan gelmektedir. Eserin özgün metninin Konfüçyüsçü düşünürler tarafından Muharip Devletler Döneminde derlendiği düşünülmektedir.
MÖ 1. yüzyılda metin Dai De (Büyük Dai) ve yeğeni Dai Sheng (Küçük Dai) tarafından büyük oranda yenilenmiştir. Küçük Dai'nin sürümü ki bu sürüm 49 bölüm içermektedir, bugün bizim eserin metni olarak kullandığımız sürümdür. Büyük Dai'nin sürümü ise bugün sadece parçalar halinde bulunmaktadır; buna rağmen çağdaş bilim adamlarının çoğu eserin özgün isminin Lijing ("Ritler Klasiği") olduğu fakat jing ("klasik") sözünün salt Konfüçyüs ile doğrudan ilişkili eserler için kullanılması hasebiyle bu ismin bırakıldığını düşünmektedirler.
İçindekiler
değiştir| ## | Çince | Pinyin | Çevirisi |
|---|---|---|---|
| 01-02 | 曲禮上下 | Quli | Adabımuaşeret Kuralları Özeti Bölüm 1 & 2 |
| 03-04 | 檀弓上下 | Tangong | Tangong Bölüm 1 & 2 |
| 05 | 王制 | Wangzhi | Kraliyet Nizamları |
| 06 | 月令 | Yueling | Farklı Aylarda Devletin İşleri |
| 07 | 曾子問 | Zengzi Wen | Zengzi'nin Soruları |
| 08 | 文王世子 | Wenwang Shizi | Oğul ve Vasi olarak Kral Wen |
| 09 | 禮運 | Liyun | Ritlerin Nakli |
| 10 | 禮器 | Liqi | Rit Malzemeleri |
| 11 | 郊特牲 | Jiaotesheng | Sınır Adaklarındaki Tek Kurban |
| 12 | 內則 | Neize | Ailenin İzi |
| 13 | 玉藻 | Yuzao | Kraliyet Kepinin Yeşim-Boncuklu Kolyeleri |
| 14 | 明堂位 | Mingtangwei | Üstünlük Köşkündeki Yerler |
| 15 | 喪服小記 | Sangfu Xiaoji | Yas Giysilerindeki Ufak Mevzuların Kaydı |
| 16 | 大傳 | Dazhuan | Büyük İnceleme |
| 17 | 少儀 | Shaoyi | Küçük Davranış Kuralları |
| 18 | 學記 | Xueji | Eğitim Konusunda Kayıt |
| 19 | 樂記 | Yueji | Müzik Klasiği |
| 20-21 | 雜記上下 | Zaji | Çeşitli Kayıtlar Bölüm 1 & 2 |
| 22 | 喪大記 | Sang Daji | Yas Ritlerinin Büyük Kaydı |
| 23 | 祭法 | Jifa | Adak Kanunu |
| 24 | 祭義 | Jiyi | Adakların Anlamı |
| 25 | 祭統 | Jitong | Adaklara Dair Kısa Bir Açıklama |
| 26 | 經解 | Jingjie | Farklı Kralların Farklı Fikriyatları |
| 27 | 哀公問 | Aigong Wen | Dük Ai'nin Soruları |
| 28 | 仲尼燕居 | Zhongni Yanju | Rahatta Yuvada Zhongni |
| 29 | 孔子閒居 | Kongzi Xianju | Boş Vakitte Yuvada Konfüçyüs |
| 30 | 坊記 | Fangji | Surların Kaydı |
| 31 | 中庸 | Zhongyong | Ortanın Doktrini |
| 32 | 表記 | Biaoji | Örnek üzerine Kayıt |
| 33 | 緇衣 | Ziyi | Siyah Cübbeler |
| 34 | 奔喪 | Bensang | Yas Ritlerine Acele Etmeye Dair Kurallar |
| 35 | 問喪 | Wensang | Yas Ritleri Hakkında Sorular |
| 36 | 服問 | Fuwen | Yas Elbisesi Soruları için Konular |
| 37 | 間傳 | Jianzhuan | Yas Tutarken Kullanımdaki Yardımcı Noktalar Üzerine İnceleme |
| 38 | 三年問 | Sannian Wen | Üç Yıl Boyunca Yas Tutmak Üzerine Sorular |
| 39 | 深衣 | Shenyi | Bir Parçalı Uzun Elbise |
| 40 | 投壺 | Touhu | Atıcılık-Çaydanlık Oyunu |
| 41 | 儒行 | Ruxing | Alimin Rehberliği |
| 42 | 大學 | Daxue | Büyük Öğrenim |
| 43 | 冠義 | Guanyi | Kep Takma Seremonisinin Anlamı |
| 44 | 昏義 | Hunyi | Evlililk Seremonisinin Anlamı |
| 45 | 鄉飲酒義 | Xiangyin Jiuyi | Bucaklardaki İçki Şenliğinin Anlamı |
| 46 | 射義 | Sheyi | Okçuluk Seremonisinin Anlamı |
| 47 | 燕義 | Yanyi | Ziyafetin Anlamı |
| 48 | 聘義 | Pinyi | Farklı Mahkemeler arasında Görev Değişiminin Anlamı |
| 49 | 喪服四制 | Sangfu Sizhi | Yas Elbisesinin Temelindeki Dört Prensip |