Omertuncer

Hoş geldin Omertuncer!

ilk adımlar Yardım ve Sıkça Sorulan Sorular sayfaları sana oldukça yardımcı olacaktır. Bu sayfalarda Vikipedi'de nasıl dolaşacağına, nasıl madde düzenleyeceğine ya da temel lisans politikasına dair açıklamalar bulabilirsin. Buraya katkıda bulunmak için teknik anlamda özel bir yeteneğe sahip olman gerekmez. Katkıda bulunurken cesur ol ve her zaman diğer kullanıcıların iyi niyetli olduğunu varsay!. Burası bir Wiki - katkıda bulunmak gerçekten kolay! Yardım bulmak Daha fazla bilgiyi Topluluk Portalı'nda bulabilirsin. Sorularını Yardım masası'nda, Köy çeşmesi'nde ya da IRC'deki #wikipedia-tr kanalında sorabilirsin. Çoğu kullanıcı yeni gelenlere yardım etmekten mutluluk duyacaktır. Bu kullanıcıların listesini Vikipedi:Yardım gönüllüleri sayfasında bulabilir, istediğin biriyle mesaj sayfası aracılığıyla iletişime geçebilirsin.

İpuçları ve püf noktaları Vikipedi beş temel taş üzerine kuruludur, katkıda bulunmadan önce okumanda oldukça yarar var. Lütfen tartışma sayfalarında yazdıklarını, sonuna ~~~~ koyarak imzalamayı unutma!. Kullanıcı sayfana Babil kutularını koyman, diğer kullanıcıların senin hakkında daha fazla bilgi sahibi olmalarını sağlar. Telif hakkı ile korunan hiç bir eseri buraya eklememen gerektiğini unutma! Yüklediğin resimleri sana ait olan bir galeride görebilirsin. Yaptığın katkının başka katılımcılarca değiştirilmesini ya da özgürce ve sınırsızca başka yerlere dağıtılmasını istemiyorsan, katkıda bulunmayabilirsin. Kardeş Projeler     VikiSözlük Özgür Sözlük     VikiKitap Özgür Kitaplar     VikiKaynak Özgür Kütüphane     VikiSöz Özdeyişler     Commons Çoklu ortam paylaşım     Meta-Wiki Viki Merkez

Dbl2010bot 17:59, 19 Aralık 2006 (UTC)

--Vikiperi 15:20, 20 Eylül 2006 (UTC)

Mu'tezile

Öncelikle özgür ansiklopedi Vikipedi'ye hoş geldiniz ! Vikipedi'ye katkıda bulunmak istemeniz çok güzel, fakat ne yazık ki Vikipedi'ye özgür lisanslı (Kamu malı, GÖBL, Creative Commons vs.) olmayan hiçbir kaynaktan içerik aktaramayız; yani (telif hakkı saklı) başka web sitelerinden veya kitaplardan buraya doğrudan içerik taşımanız mümkün değildir. Telif hakları hakkında daha fazla bilgiyi Vikipedi:Telif hakları/SSS ve Vikipedi:Telif hakları sayfalarında bulabilirsiniz. İçerik aktarabileceğiniz bazı GÖBL kaynaklar için GÖBL kaynaklar sayfasına, bazı kamu malı kaynaklar içinse kamu malı kaynaklar sayfasına göz atabilirsiniz. Kısa bilgi almak için buraya tıklayınız. Tekrar hoşgeldiniz, iyi değişiklikler! - Takabeg ileti 03:05, 21 Mayıs 2009 (UTC)

Lütfen maddelerin içeriklerine yorum eklemeyiniz. Vikipedi'nin blog, forum vb. bir site değil, bir ansiklopedi olduğunu unutmadan ve özellikle tarafsız bir yaklaşımla, ansiklopedik içerikli değişiklikler yapabilirsiniz. Teşekkürler, iyi çalışmalar. - Merube 89msj 13:27, 23 Mayıs 2010 (UTC)

Lütfen uyarıları dikkate alınız. Vikipedi işleyişini aksatmanıza yönelik davranışlarınız için size yapılan uyarıları önemsememeniz, vandalizm olarak değerlendirilebilir ve engellenebilirsiniz. Muratsahinileti 03:35, 27 Mayıs 2010 (UTC)

Sn Muratsahan,

Benim gibi bir "okuyucu" olmak dışında hangi yetkiyle hangi ölçütlerle yazımı ısrarla kaldırmakta olduğunuzu bilmiyorum!..

"Millet" maddesinin "tartışma" sayfasına yazdığım her şey, bilimsel olarak doğru bilgileri içermekte ve madde metninin kimi yanlışlarına işaret etmektedir. Olasılıkla sizin hocanız olabilecek 65 yaşında Emekli bir Felsefe öğretmeniyim. Yani fakültede, bugün artık bulunmayan en iyi sosyoloji hocalarında eğitim gördüm ve hayatımı, orta ve yüksek eğitim kurumlarında konunun eğitimini vermekle harcadım.

Yazdığım metin hiç bir yerden alıntı olmayıp, bütünüyle özgün ve yaşamım boyunca yaptığım okumalarımla oluşturduğum kendi sentezlerimdir. Saygıyla madde metnine değil, tartışma sayfasına yazmış olmama da dikkatinizi çekmek isterim.

Metin tarafımdan imzalanmıştır. Yani bilimsel sorumluluğunu bütünüyle üstüme almakta da tereddütüm yoktur.

Ayrıca metnimin, vikipedia'nın hangi ilkelerine aykırı olduğu da açıklanmadan ve anti demokratik bir tavırla ve ısrarla kaldırılmakta olduğunu ve bu nedenle de asıl "VANDALİZM"in bu tutum olduğunu bilgilerinize sunmak isterim.

Ayrıca bu nedenlerle metnimi benim koyduğum biçimiyle yeniden yerine koymanızı ve eğer karşı bir görüşünüz varsa, kendi imzanızla yayınlayıp bu "tartışma" sayfasına yakışır biçimde bir tartışma açmanızın çok daha "insanca" ve "demokratik" olacağını bilgilerinize sunarım.

Eğer bunu yapmazsanız, Vikipedia Türkçe'nin, tek yanlı dünya görüşlerinin egemenliğine girmiş olduğunu ulusal ve uluslararası düzeyde hem wikipedia yetkililerine, hem de kamuoyuna ilan edeceğimi ayrıca bilgilerinize sunmak isterim.

Saygıyla.

Ömer Tuncer.

-- Bu e-posta Omertuncer tarafından Muratsahan kullanıcısına, Wikipedia sitesindeki "Kullanıcıya e-posta gönder" fonksiyonu ile gönderilmiştir.

"Millet/Ulus" kavramı üzerine sosyolojik bir değerlendirme...

Sayin Omertuncer, ben de bir kullaniciyim, ama gereksiz yanlis anlasilmalarin onune gecmek icin tartismaya katilmak istedim. Sanirim soyledikleriniz daha cok belli bir siyasal goruse daha yakin gozuktugu, ve bu goruslere karsit kullanicilarinn da fikir beyan etmesi halinde gereksiz tartisma cikacagi icin arkadaslar silmis. Ben izin verirseniz metniniz uzerinde dusuncelerimi aktarayim.

Sosyolojik olarak "ümmet" Aristokrat toplumun, "ulus/millet" burjuva toplumunun toplumsal bilinç kavramıdır. Arapca "millet" sözcüğü, "ümmet" anlamıyla "müslüman milleti" biçiminde kullanılmaya başlamış, Osmanlı'da Burjuva hareketlerinin gelişmesine koşut olarak "ulus" anlamıyla kullanılmaya başlanılmıştır.

Oncelikle millet ve ulus kavramlarina Millet (Osmanlı Devleti) maddesinde deginilmis. Ama tabiki burada tekrar bahsedilemez diye bir kural yok.

Madde metnine karşı önce şunu söylemek gerekir ki "millet" ya da "ulus" (ikisi de aynı şeydir; biri Arapça biri Türkçe) Kapitalizmin yıkılışı, sosyalizmin kuruluşu sırasında ortaya çıkmış bir bilinç değil, tam tersine, sosyalizmin ortadan kaldırmayı savladığı Burjuva sınıfının kültürüne bağlı bir kavramdır. Burjuva kültürünün "yarışmacı" ve "benci" bütün özelliklerini aynen taşır.

Milletlerin oluşumuna dair tezleri maddede ozetlemeye calismistim. ama gelistirmeye firsat olmadi. Bu konuda cok cesitli gorusler var. Yalniz Burjuva sınıfının kültürüne bağlı bir kavramdır diyerek diger gorusleri yok saymak ansiklopedik bir yaklasim olmaz.

Aristokrat kültürün ve onun toplumsal bilinç kavramıyla anılan "ümmet"lerin yıkılış sürecinde "ulus/millet", "ümmet"in yerine geçecek toplumsal bilinç olması açısından önemli ve "akış"daki yeri dolayısıyla o günün geleceğini kurucu, yani "ilerici" bir kavram olarak karşımıza çıkmakla birlikte, günümüzde, yarışmacı özellikleri nedeniyle -hangi güncel nedenle olursa olsun- ulusların birbiri ile boğazlaşmasına ve inanılmaz kanların dökülmesine neden olan "gerici" bir konum almıştır.

Alt baslik acilip Marksist ya da Sosyalist bakis acisinda ilerici-gerici milliyetcilik kavramlari anlatilabilir. Ancak bogazlasma kan dokme kavramlari ansiklopediye uygun olmaz bence.

Dahası, Marx'ın ünlü "Din, toplumların afyonudur" saptamasının, Marxist kuram doğrultusunda "diyalektik akış"ın bu dönemi için, "ulus ve ulusalcılık toplumların afyonudur" biçiminde değiştirilmesi gerekir kanısındayım.

Marx'in bu saptamasi konuya pek uygun degil. Kisisel dusuncelerinizi maddeye yansitmayin bence.

Ulusçuluğun anti-emperyalist bir yapı olduğu savı da yine günümüz koşulları için geçersizdir. Aristokrasinin, "tanrı adına" "mülk"ü, yani bütün dünyayı ele geçirmek için "haçlı" ya da "fetih" savaşları yaparak insanları boğazlama, tutsak etme, devşirme hakkını kendinde gören ümmet kültürü yerine, Burjuva kültürü döneminde, birbirini egemenliği altına alarak, tutsak alarak, kültürlerini yaşamalarına önemli kısıtlamalar getirerek, ya engel olarak ya da daha kötüsü bütünüyle yok ederek egemen olmaya çalışan ulusları görüyoruz. Emperyalizmin Burjuva kültürü dönemindeki görünüşü ulusların ulusları sömürmesi biçimindedir. Bu dönemde sömürülen (Mustafa Kemal'e göre: "mazlum") ulusların kendini korumaları anti-emperyalist, yani ilerici bir tutumdur.

Bunlari Milliyetçilik maddesinde tartismak daha dogru olabilir. Ama tabi dedigim gibi ansiklopediye yakisir bir dil ve objektif bir yaklasimla.

Ancak günümüzde eski alışkanlıklarımızla Emperyalist olarak nitelediğimiz, ABD gibi devletler, kendi ulusal burjuvalarını değil, küresel sermayeyi temsil etmeye başlamışlardır. "Emperyalizm", artık ulusların ulusları değil, "sermayenin emeğiyle geçinenleri sömürmesi" biçimine dönüştüğünü gizlemek üzere ulusal devletlerin hala gerekli olduğu savının arkasına saklanmaktadır. Bu bağlamda ABD'ye karşı verilen anti-emperyalist savaşım, ispanyol boğasının, arkasında toreodor olmayan kırmızı çaputa umarsız saldırısına benzemektedir. Bu bağlamda ulusal devletler, dünya sermayesinin açığa çıkmasını önlemeleri açısından sermayenin çok işine gelmektedir. Dahası ABD öteki ulus devletleri sömürmekte olduğu savı, ulusal sermayenin korunması sonucunu doğuran politikaların geliştirilmesine neden olmaktadır. Oysa "akış"ın bu döneminde ulusal olsun olmasın yarışmacı Burjuva-sermaye düzeninin, küresel olarak bütünü, sosyalistlerin kuramları gereği değiştirmesi gereken yapının kendisidir. Üstelik bakkal mehmet efendinin sermayesini de ayırma olanağı yoktur, çünkü değiştirilmesi gereken şey, küçük ya da büyük ayırımına bakmadan, yarışmacı kültürün bütünüdür.

Yerine konacak olanın, geleceğin toplumlarında "insan" temelli "dayanışma"cı bir yapı olması beklenir. Geleceği kurma savıyla politika üreten sosyalistlerin bu kuramını geliştirmeleri doğru olur. Kaldı ki, çok gelişkin olmasa da, dayanışmacı örnekler kültür tarihinde vardır. Romalılar döneminde dayanışmayla kölelerin başkaldırdığı Spartaküs hareketini, Osmanlı kurulmadan hemen önce, 13.yy'da Anadolu'da ortaya çıkan Ahi kültüründe, dayanışarak üretim yapmaya verilen "imece" adının bize anlattığı dayanışma karakterli toplumsal hareketleri unutmamamız gerekir.

Kaldı ki 20 yy başlarında Faşist Franko'ya ve Salazar'a karşı verilen İspanyol İç Savaşı'nda Faşizme karşı, canlarını ortaya koyarak Cumhuriyetçilerle omuz omuza savaşmaya gelen gönüllülerin hangi ulus/millet'den oldukları, hangi ulusu savundıkları hiç önemli olmamıştır. Aynı savaştaki gönüllüler arasında bulunan Ernest Hemingway'in "Çanlar Kimin İçin Çalıyor"u ile sonradan Fransa'da Kültür Bakanı olacak olan Andre Malraux'un "Umut" adlı romanları bu destansı dayanışmayı anlatır (aynı dönemde İspanya'da elçi olan Yahya Kemal'in yazdığı "Endülüste Raks" şiiri ise aynı dili konuşan insanlar olarak bize utanç vermelidir kanısındayım).

Daha sonra "insan"ların arasında zaten var olan "ulus/millet" bilinci, sermaye tarafından yapay olarak "kültür emperyalizmi"nin araçları ile daha da güçlendirilmiş ve artık "insan"lar başkasının savaşımına yardımı hiç bir zaman düşünemeyecek duruma getirilmiştir. "Birey"in önde tutulmakta olduğu Burjuva kültürü için, bu yapı da utanılacak bir yapı olduğu kadar günümüze pek de yakışmaktadır doğrusu!..

Umarım, insanlık, bu yarışmacı Burjuva kültürünün toplumsal yapısı olan "ulus/millet" bilincinden, Ortaçağ sonunda "ümmet"i savunmaya çalışan engizisyon düzenine benzer savunma düzenleri oluşturmaya kalkışmadan kurtulmuş olur!..

Ömer Tuncer 02:17, 22 Mayıs 2010 (UTC) Ömer Tuncer (22 Mayıs 2010)

Wikipedide kisisel yargimizi belirtme luksumuz yok. Yargi belirtmekten lutfen kacinin, ornegin "yarışmacı kültürün bütünü oldugu iddia edilmektedir" seklinde yazilmaliydi bence. Kisisel goruslerimizi tartisma maddesinde olsa dahi belirtmemiz Wikipediyi gereksiz tartismalara surukleyebilir. Sonucta buraye emek vermemizin amaci maddeleri gelistirmek, insanlarla tartismaya sokmak olmamali. Tesekkurler, iyi calismalar. --CXX 05:13, 28 Mayıs 2010 (UTC)

Tartışma sayfası ne blog ne de forum olduğu için içerik geliştirmeye yönelik olmayan kaynaksız fikirler ve görüşlerin yazılmaması, eğer yazıldıysa da temizlenmesi lazım. VP:KÜRSÜ sayfası size yardımcı olacaktır. Teşekkür ederim. Takabeg ^ileti 05:57, 28 Mayıs 2010 (UTC)