Namaz: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
düzeltme AWB ile |
||
11. satır:
Hint toplumu ve İslam öncesi Ortadoğu toplumlarında, bu tapınmaların bir arınma ritüelini takip eden, günün belirli saatlerinde belirli bir yöne veya nesneye yönelerek yapılan dua merasimleri olduğu, bu merasimlere değişik vücut hareketlerinin eşlik ettiği bilinmektedir.
İslam namazının, bu tapınmalardan farklılaşması ve bugünkü yaygın kabul gören şekli alması üzerinde değişik görüşler bulunmaktadır. [[Sünni]] kesim bu ibadetin hicrete yakın Mekke döneminde, miraçta emredilmiş olduğuna inanır.<ref>http://www.diyanet.gov.tr/turkish/DIYANET/ilmi_dergi/47_1/main_3.htm</ref> [[Alevilik|Alevi]]ler ise bu ve benzer [[hadis]]lerin Emeviler döneminde yazıldığına ve çoğunluğunun uydurma olduğuna vurgu yaparlar.<ref name="alevikonseyi.com">{{Web kaynağı | url = http://www.alevikonseyi.com/alevi/18/28/38/48/108.html | başlık = Alevi inanç gerçekliği ve namaz | yayımcı = alevikonseyi.com | erişimtarihi = 27 Şubat 2013 | arşivurl = http://web.archive.org/web/20150902021650/http://www.alevikonseyi.com:80/alevi/18/28/38/48/108.html | arşivtarihi = 2 Eylül 2015}}</ref>
Namaz; Diğer bazı dini kavramlarda olduğu gibi [[Sanskritçe]]den [[Farsça]]ya oradan da Türkçeye geçmiş bir sözcüktür ve [[İran]]'da ateşe tapanların "ateş önünde eğilmesi" için kullanılır. Namaskara selamlama ve bağlantı anlamına gelmektedir.<ref>{{Web kaynağı | başlık = Putperest İbadetleri | url = http://www.agnostik.org/322-putperest-ibadetleri.html | eser = Agnostisizm | yayıncı = agnostik.org | arşivurl = http://web.archive.org/web/20130811172828/http://www.agnostik.org/322-putperest-ibadetleri.html | arşivtarihi = 11 Ağustos 2013}}</ref>
114. satır:
* [[Akşam namazı]]: ({{Dil-ar|Işa}}): Fıkıhçılara göre, Güneş battıktan sonra başlayıp güneşin battığı yerde meydana gelen kızıllık kayboluncaya kadar olan zamandır.
* [[Yatsı namazı]]: Gece karanlığı başladığından itibaren tan yeri ağarıncaya kadar geçen zamandır. Akşam ve yatsıyı tek vakit olarak ifade eden eski fıkıh kitapları '''Salatü'l Işa'''yı ikiye ayırırlardı, ilkine '''Işa-ı Evvel, Akşam namazı'''; ikincisine de '''Işa-ı Ahir, Yatsı namazı''' derlerdi.
* [[Cuma namazı]]: İnananlar, [[Cum'a Suresi]]’nde cuma ibadetine çağrılırlar: "Ey inananlar! Cuma günü, dua için çağrı yapıldığında, Allah'ın Zikri'ne koşun! Alış-verişi bırakın! Eğer bilirseniz bu sizin için daha hayırlıdır." (62:9) Yoruma göre; Cuma günü haftalık toplantı günüdür, cuma namazını 2 rekat olarak mülki ya da siyasi otorite kıldırır, namazdan önce veya sonra konuşma yapar (Hutbe, hitabe). Daha sonraları bu namaza öncesinde ve sonrasında bazı namazlar eklenmiş ve o şekilde toplum içine yerleşmiştir. Ayrıca ilgili ayetin anlamı da yapılan yorumlarla daraltılarak cuma namazının sadece yetişkin, hür, yolcu olmayan (mukim) [[Müslüman]] erkeklere farz olduğu ifade edilmiştir. Öğle vakti topluca 2 rekât olarak kılınır ve öğle namazının yerine geçer. [[Alevilik|Alevi]]-[[Bektaşi]] inancında perşembe akşamı eski takvime göre Cuma gününden kabul edilerek yapılan cem’in [[Cum'a Suresi]]nde işaret edilen ibadet olduğu belirtilir.<ref name="alevikonseyi.com" />
* [[Cenaze namazı]]: Kuran’da geçmeyen fakat vefat eden kişiler için geleneksel olarak icra edilen bir namaz çeşididir. Bazı Müslümanlar tarafından yapılması diğer [[Müslüman]]ların üzerinden dini sorumluluğu kaldırdığı için ''farz-ı kifaye'' olarak nitelenir.
| |||