Keysanilik: Revizyonlar arasındaki fark

[[Abbâsî Ailesi]]'nin reisi ve Keysân’îyye imâmı sıfatıyla Muhammed bin Ali'nin dâ’îleri listesinde yer alan ''"Abdullah er-Râvendî"'' tarafından oluşturulan ve [[Ghulat-i Şîʿa]]dan olan bu fırka zaman içerisinde [[Horasan]]'da fa'aliyet gösteren tüm [[Abbâsî]] taraftarı ve [[Emevî]] aleyhtarı [[Keysân’îyye]] fırkalarını bünyesinde barındırır bir hâle gelmişti. [[Râvend’îyye]]'nin [[İmâmet i'tikadı]]na göre [[Allâh’û-Celle-Celâle’hûAllah]] kenikendi ruhunu önce peygambere, peygamberden sonra da sırasıyla önce peygamberin amcası [[Abbas bin Abdülmuttalib]]'e sonra onun oğlu [[Abdullah bin Abbas]]'a intikâl ettirdikten sonra [[Abbâsî Ailesi]] fertlerinden olan Ali, Muhammed, İbrahim, [[Seffah (Abbasi)|Ebû’l Abbâs "es-Seffah"]] ve [[Mansur (Abbasi)|Ebû Câfer "el-Mansûr"]]'nin bedenlerine [[hulûl]] ederek onlar aracılığıyla yeryüzünde tecelli etmiştir. Daha sonraları ise ''[[Râvend’îyye]]'' mensuplarının [[Mansur (Abbasi)|Hâlife El-Mansûr]]'a uluhîyyet isnâd etmeğe başlamaları üzerine [[Mansur (Abbasi)|Mansûr]] tarafından aleyhlerinde şiddetli bir tâkibât başlatılarak mezhebin taraftarları ağır cezalara çarptırılınca, ''"[[Râvend’îyye|Râvendîler]]"'' önce onun imâmlığını reddetmişler, sonra da imâmeti gasp etmekle ithâm ederek kendisine sûikâst tertip etmişler ama [[Mansur (Abbasi)|Hâlife El-Mansûr]] bu sûikâstten sağ olarak kurtulmuştu.<ref name="TDV" />

* [[Muhammed bin el-Hânifîyye]]'nin [[Medina]] yakınlarında Radvâ dağında ''"[[Gayba]]"'' halinde gizlendiğine, arslanlar ve kaplanlar tarafından korunduğuna, ve keçiler tarafından beslendiğine inanırlar.<ref>Shi'ism, by Heinz Halm, sahife 18, 491</ref> Ayrıca birgün [[Allâh’û-Celle-Celâle’hûAllah]] tarafından yeryüzüne adâleti sağlamak maksadıyla [[Mehdî]] olarak geri gönderileceği inancı da hâkimdir.<ref name="ReferenceA"/><ref>Islamic messianism: the idea of Mahdī in twelver Shīʻism, by Abdulaziz Abdulhussein Sachedina, sahife 10</ref>