Lolicon (ロリコン, ya da romanize: rorikon veya lolicom), Japon popüler kültüründe genç (veya genç görünümlü) kız karakterlere, özellikle cinsel açıdan müstehcen veya erotik bir şekilde odaklanan kurgusal bir medya türüdür. Bu terim, bu tür karakterlere duyulan arzu ve sevgiyi (Japoncaロリ, "loli") ve bu tür karakterlerin ve eserlerin hayranlarını da ifade eder. Manga, anime ve video oyunlarındaki gerçekçi olmayan ve stilize görüntülerle ilişkilendirilen otaku (manga/anime hayranı) kültüründeki lolicon genellikle gerçekçi kız tasvirleri veya gerçek kızlara yönelik arzulardan farklı olarak anlaşılmaktadır[1][2][3] ve moe kavramıyla veya kurgusal karakterlere (genellikle manga ve animelerdeki sevimli karakterler) duyulan sevgi ve şefkat duygularıyla ilişkilidir.

Kaynakça

değiştir
  1. ^ Galbraith, Patrick W. (2016). "'The lolicon guy': Some observations on researching unpopular topics in Japan". McLelland, Mark (Ed.). The End of Cool Japan: Ethical, Legal, and Cultural Challenges to Japanese Popular Culture. Londra ve New York: Routledge. ISBN 978-1-317-26937-3. 25 Temmuz 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Mart 2024. Önemi göz önüne alındığında, 'lolicon'un Japonya'da on yıllar boyunca iyi araştırılmış olması ve bunun da çok sayıda içgörüye yol açmış olması şaşırtıcı değildir. Karakterler 'gerçek' bir şeyi telafi etmek yerine, kurgularında sevgi nesnesi haline gelirler. Bu, 'lolicon' tartışmalarında çocuklara yönelik arzu ve istismardan açıkça ayrı tutulan 'kurguda kendi içinde cinsel nesneler bulmak' olarak tanımlanmıştır. 
  2. ^ McLelland 2011b, s. 16: "Japon akademisi, genel olarak, Japon hayranlar söz konusu olduğunda, ne Loli ne de BL fandomunun pedofillerin çıkarlarını temsil ettiğini, çünkü moe karakterlerinin gerçek çocuk imgeleriyle aynı şekilde nesneleştirilmediğini, daha ziyade yaratıcılarının veya tüketicilerinin kendi kimliklerinin yönlerini ifade ettiğini savunmuştur."
  3. ^ Kittredge 2014, s. 524: "Japon 'otakularının 'lolicon' görüntülerine verdiği erotik tepkiye yanıt veren kültürel eleştirmenlerin çoğu, Keller gibi, bu görüntülerin üretiminde hiçbir çocuğun zarar görmediğini ve stilize edilmiş bir genç kız çizimine arzuyla bakmanın gerçek bir çocuğa şehvet duymakla aynı şey olmadığını vurgulamaktadır."