Büyük Babil

1180'de Landsberg Herrad tarafından Hortus deliciarum'da Babil Fahişesi tasviri.

Büyük Babil,[1] veya diğer isimlendirmesi ile Babil Fahişesi,[2] Kitâb-ı Mukaddes'de bahsi geçen sembolik bir kadın figürü ve aynı zamanda şer yeridir. Büyük Babil'in tam unvanı Vahiy Kitabı 17:5'te şu şekilde açıklanmaktadır:

(Yunanca)
« μυστήριον, Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἡ μήτηρ τῶν πορνῶν καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς (mystērion, Babylōn hē megalē, hē mētēr tōn pornōn kai tōn bdelygmatōn tēs gēs) »
(Türkçe)
« Alnına şu gizemli ad yazılmıştı:

Büyük Babil, Dünya fahişelerinin

ve iğrençliklerinin anası »

Fahişe, Deccal ve Vahiy Kitabı'nda bahsi geçen Canavar (Grekçe: Θηρίον, Thērion) ile ilişkilendirilir. Kitapta geçen ve normalde "fahişe" anlamına gelen Grekçe pornē kökü, aynı zamanda mecazi olarak "kadın putperest" olarak da çevrilebilmektedir.[3] Hristiyan eskatolojisinde, Büyük Babil ve canavarın neyi sembolize ettiği üzerine birçok spekülasyon vardır.[4][5][6][7]

Yedi Başlı Canavarı süren Babil Fahişesi'nin tasviri

Büyük Babil bazen tarihi mekanlara ve olaylara dayandırılarak yorumlanmış olup, bu bakış açısından genellikle Erken Hrıstiyanlık döneminde pagan olan ve Hristiyanlığı kısıtlamış Roma İmparatorluğu ile bağdaşlaştırılmıştır.[8][9] Ayrıca Kıtabı Mukaddes'de yer alan pek çok kısımda Babil ve Roma'nın eş anlamlı kullanımı görülmektedir.[10] Vahiy 17'nin devam eden bölümlerinde 7 tepeden bahsedilmesi de Roma'nın kastedildiği fikrine destek olmaktadır[11]. Ancak bazıları "Büyük Babil" terimi ile 7 tepesi bulunan bir diğer şehir olan Kudüs'e atıfta bulunulduğunu savunmakta olup, bölgedeki dinden çıkmayla ilişkili olduğuna değinirler.[12]

Katolik Kilisesi Büyük Babil ile Kudüs'ü, birbirleri ile devamlı bir çatışma halinde olan iki farklı "ruhani" medeniyet olarak ele almıştır. Bu görüşe göre Büyük Babil maddi dünyaya olan aşkı, Kudüs ise Tanrı'ya olan aşkı simgelemektedir.[13]

Reformasyon'dan sonra kurulmuş yeni Hristiyan mezhepleri Büyük Babil'i Katolik Kilisesi ile bağdaşlaştırmıştır. Yedinci Gün Adventist Kilisesi de benzer bir tutum izlemektedir, ancak Katoliklik dışında yer alan diğer Protestan mezheplerinin çoğunu da Büyük Babil ile ilişkilendirmiştir. Yehova'nın Şahitleri Babil Fahişesi'ni "Tanrı’nın reddettiği sahte dinlerin tümü" olarak tanımlamıştır.[1]

KaynakçaDüzenle

  1. ^ a b https://www.jw.org/tr/kutsal-kitabin-ogrettikleri/sorular/buyuk-babil/
  2. ^ https://books.google.de/books?id=l1JMAQAAIAAJ&q=babil+fahi%C5%9Fesi&dq=babil+fahi%C5%9Fesi&hl=tr&sa=X&ved=0ahUKEwjhltKi_q7mAhUS4YUKHe8ZBx8Q6AEITDAF
  3. ^ πόρνη: From Greek. Fr. transliteration; pornē; English; prostitute/whore. 2) Metaphor; an idolatress; a) of "Babylon" i.e. Rome, the chief seat of idolatry. "Dictionary and Word Search for pornē (Strong's 4204)". Blue Letter Bible. 1996–2011. Retrieved on: 3 Nov 2011.
  4. ^ Rome or Jerusalem? A Protestant Study on the Whore of Babylon in Revelation
  5. ^ "The Interpretation of Revelation". 27 Mayıs 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Kasım 2011. 
  6. ^ Hunting the Whore of Babylon 2016-11-30 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.. Catholic Answers
  7. ^ Ch 17: Babylon the whore 2011-11-03 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.. Commentary on Revelation
  8. ^ Women in scripture: a dictionary of named and unnamed women in the Hebrew
  9. ^ L. Michael White, Understanding the Book of Revelation, PBS
  10. ^ Lester L. Grabbe, Robert D. Haak, (Ed.) (2003). Knowing the End From the Beginning. A&C Black. s. 69. 
  11. ^ Beckwith, Isbon T. The Apocalypse of John. New York: MacMillan, 1919; reprinted, Eugene: Wipf and Stock Publishers, 2001.
  12. ^ A commentary on the Apocalypse of John, Edmondo Lupieri, p.7
  13. ^ "CHURCH FATHERS: Exposition on Psalm 65 (Augustine), 2". www.newadvent.org. 9 Aralık 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Ağustos 2017. 

Dış bağlantılarDüzenle