|
İslam dışı kaynaklarda kutsal kitapların kaynağı “esin” kavramıyla ifade edilir. Esin, İslamî terminolojideki ilham karşılığı olarak değerlendirilebilir.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.filozof.net/Turkce/psikoloji/9645-esinilham-nedir-ne-demektir-anlami.html |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=21 Haziran 2012 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20150924012957/http://www.filozof.net/Turkce/psikoloji/9645-esinilham-nedir-ne-demektir-anlami.html |arşivtarihi=24 Eylül 2015 |ölüurl=hayır}}</ref> “İlahî esin” ile yazılan kutsal kitabın İslamî anlayıştan farklı olarak tanrı sözleri yanında askerî ve politik önderlerin söz ve emirlerinin, çobanlar, krallar, esirler ve sâkîler tarafından yazılmış olan tarih, soyağaçları, kanunlar, şiirler, ilahiler ve kehanetlerin bulunduğu, yazılanların yazıldığı döneme ait insanların anlayış ve kavrayışıyla ilgili özellikler taşıdığı vurgulanır.<ref>{{Web kaynağı | başlık = İNCİL'LE İLGİLİ SORULAR ÜZERİNE GENEL YORUM VE HIRİSTİYANLIKTA TANRISAL VAHİY KAVRAMI | url = http://www.incil.com/incilbbs/zboard.php?id=soru&page=204&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=hit&desc=asc&no=6054 | yayıncı = incil | erişimtarihi = 24 Mayıs 2013 | arşivurl = https://web.archive.org/web/20160602032331/http://www.incil.com/incilbbs/zboard.php?id=soru&page=204&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=hit&desc=asc&no=6054 | arşivtarihi = 2 Haziran 2016 | ölüurl = evet }}</ref>
Muhammed'in vahiy alırken ki yaşadığı durumlar oldukça ilginçtir.
Örnekler:
{{Alıntı|[[Aişe]]:
“Rasulullah’ı soğuğu pek şiddetli bir günde kendisine vahiy nazil olurken gördüm. İşte öyle soğuk bir günde bile kendisinden o hal geçtiği vakitte şakaklarından şıpır şıpır ter akardı”<ref>Buhârî, Bed’ü’l-Vahy, 1.</ref>}}
{{Alıntı|[[Zeyd bin Sabit]] şöyle diyor:
“Bir gün Peygamber’in yanında bulunuyordum. Kalabalık sebebiyle, (diz çökmüş olarak oturduğumuzdan) Peygamber’in dizi, dizimin üzerinde idi. Birden onu vahiy hâli yakaladı, baldır kemiğimi kıracak kadar bir ağırlık hissettim. Vallahi yanımdaki Rasulullah olmasaydı, acıdan çığlıkla haykırır, bacağımı çekerdim.”<ref>Ebû Dâvûd, Cihad, 20; Ahmed</ref>}}
{{Alıntı|Mâide suresi, Peygamberimiz devesi üzerinde iken nazil olmaya başlamıştı. Olayın manevî ağırlığına tahammül edemeyen deve çökmüş, Rasulullah da deveden inmek zorunda kalmıştı.<ref>Ahmed İbn Hanbel, el-Müsned, II, 176.</ref>}}
{{Alıntı|Ömer’den nakledilen bir habere göre, vahiy esnasında Peygamberimiz'in yanında bulunanlar bazen arı uğultusuna benzer bir ses işitirlerdi.<ref>Tirmizî, Tefsiru’l-Kur’an, 24; Ahmed</ref>}}
Muhammed'in vahiy alırken ki yaşadığı durumlar İslam öncesi Arap [[kohen]]lerin ve şairlerin yaşadığı durumlara çok benzerdirler. Rus oryantalist Piotrovskiy, "O Prirode Vlasti Muhammeda" adlı çalışmasında, bu konuya değinir. Söz konusu eserinde önce kohenliğin durumunu anlatır. Ona göre: Kohenler de peygamberler gibi vahiy almış ve insanlara tanrı'nın buyruklarını getirmişlerdir. Bu durumda, Muhammed'in peygamberlik faaliyetlerinin çoğu kohenliğe benzer. Bu durumda olan ikinci grup şahıslar ise "şairler" olarak görünmektedir. Tanrı ile bağlantıları vardır. Gayb aleminden bilgiler alırlar. Yalnız, şairlik derece bakımından kohenlikten daha aşağıdadır. Kur'an'da, şairlerin kınandığına dair ayetler vardır. (Şuara, 26/224-227). Kısaca, Piotrovskiy'e göre [[Muhammed]]'in peygamberliğinden önce tanrı insanlara mesajlarını bunlar (kohenler, şairler) vasıtasıyla iletmekteydi.<ref name=":0">{{Web kaynağı | url = https://studylibtr.com/doc/1412850/rus-oryantali%CC%87stleri%CC%87n-vahi%CC%87y-i%CC%87le-i%CC%87lgi%CC%87li%CC%87-g%C3%B6r%C3%BC%C5%9Fleri%CC%87 | başlık = Sultanbeg ALIEV - Rus oryantalistlerin vahiy ile ilgili görüşleri}}</ref>
== İslam'da vahyin çeşitleri ==
* [[Sezgi]]
* [[Vahiy kâtipleri]]
* [[Kohen]]
== Kaynakça ==
|
