Epistemoloji: Revizyonlar arasındaki fark

[[Bilgi]], öznenin nesne ile kurduğu bağdan çıkan üründür. Bu bağa ise bilgi aktı denir. Bilinç sahibi bir varlık olan [[insan]]ın nesneye yönelmesi ile bilgi oluşur. Bilginin, bilginin alındığı nesne ile çakışması ve uyumu doğruluktur. Doğruluk; algılar, kavramlar, bilimsel kuramlarla nesnel gerçek arasındaki uygunluktur. ''''Fakat doğru bilginin imkânlılığı felsefe tarihinin en büyük sorularından biridir.'''' Burada bir örnekle konuyu izah etmek gerekirse "altın sarıdır" ve "altın madendir" diye iki önermemiz var burada ilk önermede altının sarı olması doğru veya yanlış olabilir ama altın madendir önermesi doğrudur zira nesnenin uygunluğu söz konusudur.

Bir de bir nesnenin doğru olabilmesi için aranan iki şart vardır. '''anlamlılık ve tutarlılık/geçerlilik'''.

Anlamlılık: '''Önermenin anlamlı olması bir nesneye işaret etmesidir.''' Mesela "koyun moyun" ikilemesinde "koyun" anlamlı bir kelimedir ama "moyun" anlamsızdır zira bir nesneye işaret etmez ondan doğruluğundan veya yanlışlığından söz edilemez.

Tutarlılık: '''bir önermenin bir defada doğrulanabilir olması yani yargıya bir defa uygunluğudur. '''

geçerlilik ise; '''tutarlı olan önermenin her durumda doğrulanabilir olmasıdır.''' Mesela "madenler metaldir" önermesi tutarlıdır zira metal olan madenler vardır ancak bu önerme tüm madenler için geçerli değildir. "Madenler yer kaplar" önermesi ise hem tutarlı hem de geçerlidir.

'''Gerçeklik bilinçten bağımsız olarak nesnel dünyada bulunan varlıklardır. Yani nesnenin ''kendisidir''.Genellikle doğruluk kavramı ile aynı anlamda kullanılmaktadır fakat felsefede bu iki kavram farklıdır. Doğruluk bilgiye ait bir özelliktir ve özneye bağımlıdır ama gerçeklik ancak nesnel dünyaya ait bir varlığın özelliği olabilir. Nesnel dünyada var olan ama bir insan tarafından algılanmamış bir şey yine de gerçektir. Bilgi ile gerçeğin uyumu bilginin doğruluğunu sağlar.'''