Ashâb-ı Kehf: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Ottovondodo (mesaj | katkılar)
31.145.106.250 (mesaj) tarafından yapılmış 1 değişiklik geri alındı. (TW)
Etiket: Geri al
Aybeg (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
1. satır:
'''Ashâb-ı Kehf''' ([[Arapça|Ar]]:. أصحاب الكهف) ya daveya '''Yedi Uyurlar''', Dünya'nındünyanın değişik kültürlerinde anlatılan, halkını terk eden bir topluluğun hikâyesidir. [[Anlatı]]ların ortak yanı ise kendi halkına yüz çeviren ve onları terk eden bir grup olmalarıdır. Hikâyelerin en eski örneğine [[Mahabharata]] destanı içerisinde, 17. Kitap olan Mahaprasthanika Parva'da rastlanır. Destana göre yedi kişi, peşlerinde bir köpek olduğu hâlde riyâzet için krallığa ve Dünya'yadünyaya yüz çevirirler.<ref name="şenesen">Refiye Şenesen; ''[http://turkoloji.cu.edu.tr/CUKUROVA/makaleler/31.php Pagandan Hristiyanlık ve Müslümanlığa Bir İnanç Merkezi: Ashab-ı Kehf ve Günümüzde Tarsus Ashab-ı Kehf'te Hıdırellez Şenlikleri]''; Çukurova Üniversitesi Türkoloji Araştırmaları Merkezi; Erişim Tarihi: 25 Aralık 2015</ref>
 
Hristiyanlığın ilk devirlerinde önemli bir hikâye olan Ashâb-ı Kehf, daha sonra Hristiyan dünyâsında önemini yitirdi. İslâm'da ise Kehf Sûresi'nde [[kıssa]]ları anlatılılmakta ve İslâm kültüründe önemli bir yer tutmaya devâm etmektedir. Hristiyanlıkta yedi kişi olarak tasvir edilmekte olup bu yüzden Yedi Uyurlar olarak bilinirler.
50. satır:
=== Memleketleri ===
[[Dosya:The cave and its surroundings02.jpg|küçükresim|Uygur Özerk Bölgesi'ndeki mağara ve eklentileri. Burası yöredeki Uygur Müslümanlarına göre Kehf Sûresi'nde anlatılan mağaradır]]
Ashâb-ı Kehf mağaraları Dünya'nındünyanın değişik ülkelerinde kendilerine atfedilen makam ve anlamları ile farklı dinlerden insanların inandığı ve ziyaret ettiği önemli inanç merkezleri hâline gelmiştir.<ref name="şenesen"/> Dünya'daDünyada bu mağaraların kendi sınırları içinde olduğunu iddia eden 33 kentin dördü Türkiye'dedir; [[Afşin]], [[Selçuk]] ([[Efes]]), [[Lice]] ve [[Tarsus]]. Bunlardan hangisinin onların mağarası olduğu konusunda İslâmî ilim dünyâsında bir fikir birliği yoktur. [[İbn Kesir]] Tefsiri'ndeki bir rivayete göre şehrin adı Daksus idi.<ref>{{harvnb|İbn Kesir|1983|s=4968 (c. 9)}}</ref>
 
Ashâb-ı Kehf'in yaşadığı şehir, bir rivâyete göre, adı önceleri Efesos olan bir Tarsus'tu.<ref name="Bursevî91"/> Adı geçen Tarsus'un günümüzde Türkiye'nin [[Mersin]] ilinin ilçesi olan [[Tarsus]] olduğu konusunda genel bir kabûl vardır. Ancak [[Kahramanmaraş]] ilinin bir ilçesi olan [[Afşin]] kentinin halkı, Ashâb-ı Kehf'in yaşadığı şehrin Afşin olduğunu savunurlar. Bunun bir sebebi, şehrin adının eskiden Efesos (veyâ Efsus) olmasıdır. Türkiye'deki Müslümanlar nezdinde mağaranın yeri hakkındaki tartışma daha çok Afşin ve Tarsus ilçeleri arasında olmaktadır. Ashâb-ı Kehf mağarasının Afşin'de olduğunu kanıtlamak için Afşin Eshâb-ı Kehf Derneği, bilim adamlarından oluşan bir heyete rapor hazırlatıp bunu yerel mahkemede açtıkları keşif davası ile karara bağlattı. Tarsuslular da Tarsus şehrine iki saat uzaklıktaki Bencilüs (veya Encilüs) denilen dağdaki mağarayı tefsirler, tarihî kaynaklar ve arşiv belgelerine dayanarak Ashâb-ı Kehf Mağarası olarak göstermektedir.
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Ashâb-ı_Kehf" sayfasından alınmıştır