Efrem: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Türkçede yoktu |
Referanslar eklendi + küçük düzeltmeler ve eklemeler |
||
1. satır:
[[Dosya:Ephrem the Syrian (mosaic in Nea Moni).jpg|küçükresim|Aziz Efrem, Kilise Babası ve Doktoru]]
'''Suriyeli Efrem'''<ref>{{Kitap kaynağı|başlık=Encyclopedia of Early Christianity – Second Edition|erişimtarihi=|tarih=1998|dil=İngilizce|sayfa=|sayfalar=376-377 ISBN 0-8153-3319-6|çalışma=Everett Ferguson|yayıncı=Garland Publising INC}}</ref>, Nusaybinli Efrem ya da Süryani Efrem, ([[Nusaybin]], (Nisibe) 306 – [[Şanlıurfa|Urfa]], 9 Haziran 373), Suriyeli Deakon, hoca, teolog ve yorumcu.
[[Süryanice]] konuşan kilise geleneğinde,
[[Aziz]] olarak hürmet gösterilir, 1920 yılından itibaren [[Katolik kilisesi]] tarafından [[Kilise Doktoru]] olarak tanınmaktadır.
== Efrem ve Çalışmaları<ref>{{Kitap kaynağı|başlık=New Catholic Encyclopedia - Second Edition|erişimtarihi=|tarih=2003|dil=İngilizce|sayfa=|sayfalar=277-278 Cilt: 5 ISBN 0-7876-4009-3|çalışma=|yayıncı=Thomson and Gale}}</ref> ==
Efrem çeşitli ilahiler, şiirler ve vaazlar yazmış, bir yorumlama kitabını da kaleme alarak [[Birinci İznik Konsili|İznik
Özellikle etkili olmuş olanlar ''Sapkınlıklara Karşı
▲Efrem çeşitli ilahiler, şiirler ve vaazlar yazmış, bir yorumlama kitabını da kaleme alarak İznik ortodoksluğunu savunmuştur. Efrem eserlerini sadece orta Aramice’nin bir diyalektiği olan Süryanice’de yazmıştır, Bazı eserleri günümüze sadece çeviri olarak ulaşmıştır (ağırlıklı olarak Ermenice). Efrem tarafından yazılmış dört yüzden fazla ilahi korunmuştur. İlahileri İncil kaynaklarından, popüler geleneklerden ve diğer din ve felsefelerden alınmış zengin bir görselliğe sahiptirler.
Efrem’e çoğunlukla daha sonraki yüzyıllarda Süryani
▲Özellikle etkili olmuş olanlar Sapkınlıklara Karşı İlahiler’dir. Efrem kendi cemaatini, erken kiliseyi bölme riskini taşıyan sapkınlıklara karşı uyarmak için bu ilahileri kullanmıştır. Sapkınlıklara Karşı İlahiler’de renkli metaforlarla Mesih’in enkarnasyonu tam olarak insan ve tam olarak ilahi biçimde betimlenmiştir. Efrem Mesih’in insan ve ilahi birliğinin barışı, mükemmelliği ve kurtuluşu temsil ettiğini savunmuştur.
== Kaynakça ==▼
▲Efrem’e çoğunlukla daha sonraki yüzyıllarda Süryani hristiyan geleneğinin eğitim merkezi haline gelen Edessa’nın (Urfa) Yorumcu Okulunun kuruculuğu atfedilmektedir. Çoğu döneminin hristiyan yazarı gibi, ölümü bedenin dirilişine kadar ruhun girdiği bir çeşit uyku olarak görmüştür. Bakire Meryem’e büyük bir bağlılığı vardı ve Meryem’in dünyaya günahsız geldiğine inanmaktaydı, bu inancın dogma haline gelmesi ancak 19. yüzyılda olmuştur.
▲Kaynakça
| |||