Kur'an: Revizyonlar arasındaki fark

[[Müslüman]]lara göre, Kur'an [[ayet]]leri [[Allah]] tarafından [[Cebrail]] adındaki [[melek]] aracılığıyla [[Muhammed|İslam peygamberi Hz.Muhammed]] (S.A.V)'e [[vahiy]]ler halinde indirilen bir [[kutsal kitap]]tır.<ref name="books.google.com.tr"/><ref name="ReferenceA"/>

[[Müslümanlar]], Kur’an, [[İncil]], [[Tevrat]] ve [[Zebur]]'u Allah tarafından insanlara gönderilen [[İslam'da dört kitap|kutsal kitaplar]] olarak tanımlarlar.<ref name=sanigosian>{{Kitap kaynağı|soyadı=Nigosian|ad=S.A.|başlık=Islam : its history, teaching and practices|yıl=2004|yayıncı=Indiana Univ. Press|isbn=0-253-21627-3|sayfalar=65–80|baskı=[New ed.].}}</ref><ref>{{Kitap kaynağı|ad=Brannon M.|soyadı=Wheeler|yıl=2002|başlık=Prophets in the Quran: an introduction to the Quran and Muslim exegesis|yayıncı=Continuum|sayfa=15|ISBN=978-0-8264-4956-6}}</ref><ref>[http://tanzil.net/#trans/en.arberry/3:84 Quran 3:84]</ref> Bu sebeple Kur'an'da diğer kitaplardaki bazı anlatımların benzerlerinin olması doğal karşılanır.<ref>http://www.sorularlaislamiyet.com/article/2479/imanin-esaslarini-kisaca-anlatir-misiniz.html</ref> Ayrıca, diğer üç kitabın sonradan [[tahrif]] edildiği, ancak yeryüzüne indirilmiş son kutsal kitap olan Kur’an'ın [[İslam'da kıyamet|Kıyamet]]'e kadar Allah tarafından korunacağına inanılır.<ref name="ReferenceB"/><ref>Understanding the Qurán - Page xii, Ahmad Hussein Sakr - 2000</ref> İslam inancında, Kur’ân, Hz.[[Muhammed]] (S.A.V)'in en önemli ve en büyük [[mucize]]si<ref>[http://www.sorularlaislamiyet.com/article/10280/peygamber-efendimiz-a-s-m-in-en-buyuk-mucizesi-kur-an-i-kerim-oldugu-gibi-kur-an-i-kerim-in-en-buyuk-mucizesi-de-peygamber-efendimizdir-denilebilir-mi.html Peygamber Efendimiz (a.s.m.)'in en büyük mucizesi Kur'an-ı Kerim olduğu gibi, Kur'an-ı Kerim'in en büyük mucizesi de Peygamber Efendimizdir, denilebilir mi?]</ref><ref>[http://www.resulullah.org/en-buyuk-ve-ebedi-mucize-kurandir En Büyük ve Ebedi Mucize Kur’an’dır]</ref><ref>[http://www.alemlererahmet.net/efendimizin-mucizeleri/80/en-buyuk-mucize.html EFENDİMİZ (S.A.V)'İN MUCİZELERİ]</ref> ve onun gerçek bir [[peygamber]] olduğunun kanıtı olarak görülür.<ref>[http://www.sorularlaislamiyet.com/qna/9972/hz-muhammed-sav-in-peygamberlik-delilleri-ve-kur-an-in-allah-kelami-olmasi-hakkinda-bilgi-verir-misiniz.html Hz. Muhammed'in peygamberlik delilleri ve Kur'an'ın Allah kelamı olması hakkında bilgi verir misiniz?]</ref><ref>{{Web kaynağı |url=http://www.kuransitesi.com/Kuran/Peygamberligin-Ispati/ |başlık=Peygamberliğin İspatı |erişimtarihi=24 Ağustos 2015 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20150822005614/http://www.kuransitesi.com/Kuran/Peygamberligin%2DIspati/ |arşivtarihi=22 Ağustos 2015 |ölüurl=yes }}</ref><ref>[http://suffagah.com/kuranin-hz-muhammed-s-v-tarafindan-yazilmamis-oldugunun-10-kaniti Kur’an’ın Hz. Muhammed (s.a.v) Tarafından Yazılmamış Olduğunun 10 Kanıtı]</ref><ref>[http://www.sorusorcevapbul.com/soru-cevap/hz-muhammed/hz-muhammedin-hak-peygamber-olduğunun-delilleri-nelerdir Hz Muhammed’in (asm) hak peygamber olduğunun delilleri nelerdir?]</ref> Ayrıca, ilk insan ve ilk peygamber olduğuna inanılan [[Adem]]'den itibaren gönderilen ilahi metinlerin tamamlayıcısı kabul edilir.<ref name="Britannica"/>

[[Dosya:Mohammed receiving revelation from the angel Gabriel.jpg|200px|left|[[Muhammed|Hz.Muhammed]] ve [[Cebrail]], [[Câmi'ut-Tevârîh]]'te yer alan bir minyatür, 1307]]

İslam inancına göre Kur'ân İslam peygamberi Hz.Muhammed (S.A.V)'e 610 yılının [[Ramazan]] ayının [[Kadir Gecesi]]'nde [[Mekke]]'deki [[Nur Dağı]] üzerindeki [[Hira Mağarası]]'nda indirilmeye başlanmış, vahyin 13 yılı [[Mekke]], 10 yılı da [[Medine]] dönemi olmak üzere 23 yıl sürmüştür.<ref name="dergi.ilahiyat.omu.edu.tr">{{Web kaynağı |url=http://dergi.ilahiyat.omu.edu.tr/Makaleler/1397499734_09_ZiyaSen.pdf |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=15 Mayıs 2013 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20131211190809/http://dergi.ilahiyat.omu.edu.tr/Makaleler/1397499734_09_ZiyaSen.pdf |arşivtarihi=11 Aralık 2013 |ölüurl=yes }}</ref><ref name="ilafdergi.hitit.edu.tr">http://www.ilafdergi.hitit.edu.tr/files/14.11.pdf{{Ölü bağlantı|date=Mart 2020 }}</ref> Buna göre Mekke’de indirilen ayetler "Mekkî", Medine'de indirilenler ise "Medenî" olarak adlandırılır. İnanca göre ilk ayet [[Alak Suresi]]'nde geçen: ''Yaratan Rabbinin İsmi ile oku. İnsanı bir alaktan (asılı şey veya pıhtı) yarattı. Oku ve senin Rabbin, sonsuz kerem sahibidir. Ki O, kalem ile insana bilmediği şeyleri öğretti. ([[Alak]]: 1-5)'' ayetleridir.

[[Dosya:Iqra.jpg|thumb|[[Muhammed|Hz.Muhammed]]'in aldığına inanılan ilk vahiy ve doksan altıncı sure olan [[Alak Suresi]]'nin başında yer alan ayetler.]]

Kur’ân, [[vahiy kâtipleri]] tarafından zaman zaman deri, kemik gibi çeşitli nesneler üzerine yazıya geçirilmekle birlikte, tamamının [[Muhammed|Hz.Muhammed]] (S.A.V) hayattayken yazıya geçirilip geçirilmediği konusu tartışmalıdır.<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/487666/Quran/261599/Compilation "Quran - Compilation"] Britannica.com. Erişim: 12 Ocak 2015</ref>

İlk [[halife]] [[Ebubekir]] (r.a) (632-634) zamanında bir araya getirilen Kur’ân nüshaları,<ref>[http://www.sorusorcevapbul.com/soru-cevap/kurani-kerim/kuran-ne-zaman-mushaf-haline-getirilmistir Kur’ân ne zaman mushaf haline getirilmiştir?]</ref><ref>{{Web kaynağı |url=http://m.sorularlaislamiyet.com/index.php?oku=184780 |başlık=Kur'an'ın ilk yazılmış nüshaları neden ortadan kaldırıldı? Kur'an'ın aslı yakıldı mı? |erişimtarihi=24 Ağustos 2015 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20150908084317/http://m.sorularlaislamiyet.com/index.php?oku=184780 |arşivtarihi=8 Eylül 2015 |ölüurl=yes }}</ref><ref>{{Web kaynağı |url=http://m.sorularlaislamiyet.com/index.php?oku=12721 |başlık=Kur'an-ı Kerim'in yazılması, toplanması ve kitap haline getirilmesi hakkında detaylı bilgi verir misiniz? Peygamber Efendimiz Kur'an'ı toplama işini hayatında yapamasa bile bunu neden vasiyet etmemiştir? Şu an elimizde bulunan en eski Kur'an hangisidir? |erişimtarihi=24 Ağustos 2015 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20150908024235/http://m.sorularlaislamiyet.com/index.php?oku=12721 |arşivtarihi=8 Eylül 2015 |ölüurl=yes }}</ref> [[Osman bin Affan]] döneminde çoğaltılarak önemli merkezlere gönderilmiştir. Uzatma, nokta, hareke gibi işaretlerin yer almadığı bu yazıma daha sonraları ilâve edilen işaretlemelerle okuyuş şekli de ([[tecvid]]); yazılı olarak belirlenmiştir.<ref>{{Web kaynağı|url=http://www.fikirbahcesi.org/tefsir-dersleri/kuranin-harekelenmesi.html|başlık=Kur'ân'ın Harekelenmesi |son=Kaya|ilk=M. Ali |tarih= 30 Mart 2011 |yayımcı|fikirbahcesi.org|sayfalar=tefsir dersleri|erişimtarihi=24 Şubat 2013|arşivurl=https://web.archive.org/web/20131101150048/http://www.fikirbahcesi.org/tefsir-dersleri/kuranin-harekelenmesi.html|arşivtarihi=1 Kasım 2013}}</ref> Farklı yazım şekillerine sahip farklı kuran nüshalarında, surelerin anlamları da değişebilmektedir.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.kurannesli.info/bilgibankasi/yazi.asp?id=1387 |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=4 Ocak 2015 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20150104044002/http://www.kurannesli.info/bilgibankasi/yazi.asp?id=1387 |arşivtarihi=4 Ocak 2015 |ölüurl=yes }}</ref>

[[Medine]] döneminde [[ibâdet]]ler, insanlar arası ilişkiler, toplumsal düzenlemeler, [[ahlak]]î kurallar ile ilgili âyetler vahyedilmiştir.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.nenedir.net/nedir/ilahiyat/187-kuran-kac-yilda-indirilmistir.html |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=3 Haziran 2013 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20130530123816/http://www.nenedir.net/nedir/ilahiyat/187-kuran-kac-yilda-indirilmistir.html |arşivtarihi=30 Mayıs 2013 |ölüurl=yes }}</ref><ref>http://www.islam-guide.com/frm-ch1-4.htm</ref><ref>http://www.quranexplorer.com/Default.aspx</ref> Bunun yanında insanın devletle olan ilişkilerini düzenleyen [[şeriat|şer'i hukuk]]un kuralları, anlaşmalar, barış ve savaş durumları söz konusu edilir. Bu dönemde, bu hükümleri uygulamak için yeterli güce sahip bir [[İslâm Devleti]], Hz.Muhammed (S.A.V) yönetiminde, [[Medine]]'de oluşmuştu. İslam inanışında bu devrin özelliği; iyi ve yararlı olanın alınması, kötü ve zararlı olanın kaldırılmasıdır.<ref>[[Bakara]] : 219; [[Nisa]] : 43; [[Mâide]] : 90-91</ref>

Hz.Muhammed (S.A.V)'in Medine öncesi hayatını hayatı ve bununla bağlantılı olarak Kur'an'ın ilk yazılım yeri ve Müslümanların ilk kıblesinin neresi olduğu konusu 1970'li yıllardan bu yana sarsıcı tartışmaların konusudur. Arkeolojik araştırmalarda [[Mekke]]'nin rivayet edilenin aksine İslam'ın kuruluş yıllarına göre daha yeni bir şehir olarak ortaya çıkışı, bilinen tarih kaynaklarında ve haritalarda adının 8. yüzyıl öncesi geçmemesi,<ref>[[Tom Holland (yazar)|Holland, Tom]]; ''In the Shadow of the Sword''; Little, Brown; 2012; s. 303: ‘Otherwise, in all the vast corpus of ancient literature, there is not a single reference to Mecca – not one’</ref> ticaret yolları üzerinde olmaması yanında tarım açısından arazinin uygunsuz oluşu,<ref>Crone, Patricia; ''Meccan Trade and the Rise of Islam'', 1987, s. 7</ref> erken dönem İslam tarihi hakkında ipuçları veren Kur'an ve hadis rivayetlerinde tanımlanan bazı yer isimleri ve özellikleri ile Mekke coğrafi yapısının uyuşmaması gibi nedenlerle bazı kişiler Hz.Muhammed (S.A.V)'in gerçek olmayan kurgusal bir kişilik olduğuna inanmışlardır.

[[Muaviye]]'nin ölümü sonrasında çıkan iç karışıklıklarda Kabe [[Yezid]]'in askerlerince mancınıklar kullanılarak taşa tutulmuş, isabet alan karataş üç parçaya bölünmüş, Kabe yıkılmıştır.<ref>Orhan Gökdemir, Din ve Devrim, İstanbul: Destek Yayınları. 2010. s. 64</ref> Kanadalı arkeolog ve İslam tarihi araştırmacısı [[Dan Gibson]]'a göre bu yıkım bugünkü Mekke şehrinde değil, bundan yaklaşık 1200 kilometre kuzeyde, Petra'da gerçekleşmişti. Araştırmalarında ulaştığı en eski camilerin kıble duvarları ve mihrap yönlerinin [[Petra]]'yı göstermeleri nedeniyle, bu bulgularla ayet, hadis ve siyer kaynaklarındaki diğer ipuçlarını bir araya getiren Gibson Hz.Muhammed (S.A.V)'in Petra'da yaşamış ve buradan [[Medine]]'ye göç etmiş olduğu sonucuna ulaşmıştır. Ona göre Kur'an'da bahsedilen “bekke” veya “mekke” sözcükleri de Petra'yı ifade eden kelimelerdi. Müslümanların ilk kıblesi ona göre [[Kudüs]]'teki Mescid-i Aksa değil Petra'da Al-Lat tapınağı olarak kullanılan Kabe olmalıydı. Bu yapı Müslümanların iç savaşlarından birisi olan [[Abdullah bin Zübeyr]] ayaklanması sırasında mancınıklarla yıkılmış, İbni Zübeyr [[Hacerü'l-esved|karataş]]ı Kabe'de bulunan diğer kutsal eşyalarla birlikte alarak Emevi saldırılarından uzakta, bugünkü Mekke'nin bulunduğu yere taşımış yeni tapınağı burada inşa etmişti. Emevilere karşı Abbasilerin desteğini kazanan yeni mekan birkaç yüzyıllık bir geçiş dönemi sonunda tamamen benimsenmiş, yeni yapılan camilerin yönü Mekke'ye dönük olarak inşa edilmeye başlanmıştır. Ancak Emevi etkisinde kalan Kuzey Afrika ve Endülüs camileri yönlerini bambaşka bir yöne, Güney Afrika'ya çevirerek yeni kıbleye karşı çıkmaya devam etmişlerdir.<ref name="bio">Data on Gibson's biography taken from his Web pages, his book ''Qur'ānic Geography'' and the Amazon author information to this book: [http://nabataea.net/nabhistory.html], [http://nabataea.net/authors.html] {{Webarşiv|url=https://web.archive.org/web/20180408141023/http://nabataea.net/authors.html |tarih=8 Nisan 2018 }}, [https://independent.academia.edu/DanGibson1], [https://www.amazon.co.uk/Nabataeans-Builders-Petra-Dan-Gibson/dp/1413427340]</ref><ref>Dan Gibson: Qur'ānic Geography (2011)</ref>

Kur’ân'ın bugünkü haliyle kitap halinde toplanılmış şekline ''"[[Mus'haf]]"'' denir. ''Mus'haf'', "sayfalar haline getirilmiş" ya da "iki kapak arasındaki sayfalar" anlamına gelir<ref>“Ana Hatlarıyla Kur’ân-ı Kerîm”, Prof. S. Yıldırım, s. 65</ref> ve S-H-F (sahife) kökünden gelir. ''Kur’ân'' Hz.Muhammed (S.A.V)'in ölümü ile tamamlandığından kendisi hayatta iken toplanmamış, ezberlenerek muhafaza edilmiştir.

Hz.Muhammed (S.A.V)'in ölümününden sonra [[Yemâme savaşları]]nda 70 kadar [[Kur'an hâfızı|hâfız]]ın ölmesi üzerine [[Ashab]]dan [[Ömer bin Hattab]] hafızların toplanması için dönemin hâlifesi olan [[Ebu Bekir]]’e başvurarak konunun görüşülmesini istemiştir. Bunun üzerine Ebu Bekir, ''Zeyd bin Sâbit'' başkanlığında aralarında ''Abdullah bin Zübeyr, Sa'd bin Ebi Vakkas, ve Abdurrahman bin Haris bin Hişâm'ın '' da bulunduğu bir komisyon kurdurmuştur. Zeyd bin Sâbit, elinde yazılı "Kur’ân" metni olan herkesin bu metinleri getirmesini, ayrıca metinleri bizzat Hz.Muhammed (S.A.V)'den duyduklarına dair iki güvenilir şahid gösterilmesini istedi. [[Osman bin Affan]] toplanan bu kurula, "Zeyd ile imlada anlaşamazsanız, [[Kureyş]]'e göre yazın" emrini verdi. Zeyd bin Sâbit'in ortaya koyduğu bu aslî nüshaya "İmam Mus'haf" adı verilmiştir.

Yeni fethedilen yerlerdeki kavim ve kabilelerin Müslüman oluşu farklı şive ve lehçelere göre okuyuş ayrılıklarını ortaya çıkarmıştır. 648'de [[Ermenistan]] ve [[Azerbaycan]]'ın fethinde Şamlı ve Iraklı askerlerin farklı okuyuşları tartışma ortaya çıkardı. Bu tartışma üzerine Huzeyfe bin Yemân, Halife [[Osman bin Affan]]'a başvurarak bu durumun düzeltilmesini, ihtilafın ortadan kaldırılmasını istedi. Bunun üzerine Osman bin Affan, Zeyd bin Sâbit'i tekrar görevlendirerek, Ebû Bekir'in emriyle derlenmiş olan Kur’ân'ın çoğaltılmasını emretmiş ve çoğaltılan mushaflar çeşitli İslam merkezlerine gönderilmiştir.<ref name=sbukhari1>{{Web kaynağı | soyadı = al-Bukhari | ad = Muhammad | başlık = Sahih Bukhari, volume 6, book 61, narrations number 509 and 510 | url = http://www.sahih-bukhari.com/Pages/Bukhari_6_61.php | eser = 810-870 CE | yayıncı = http://www.sahih-bukhari.com | erişimtarihi = Aug 2013 | arşivurl = https://web.archive.org/web/20160204172409/http://sahih-bukhari.com/Pages/Bukhari_6_61.php | arşivtarihi = 4 Şubat 2016 | ölüurl = no }}</ref> Böylece, Hz.Muhammed(S.A.V)'in ölümünden sonra 20 yıl içinde Kur'an'ın derlenip yazıya geçirilmesi ve çoğaltılması yapılmıştır.<ref>Mohamad K. Yusuff, [http://www.irfi.org/articles/articles_251_300/zayd_ibn_thabit_and_the_glorious.htm Zayd ibn Thabit and the Glorious Qur'an]</ref><ref>The Koran; A Very Short Introduction, Michael Cook. Oxford University Press, ss. 117–124</ref> Müslüman alimler, Kur’an’ın bugünkü halinin Ebu Bekir zamanında derlenen Kur’an ile aynı olduğunu kabul ederler.<ref>F. E. Peters (1991), ss. 3–5: "Few have failed to be convinced that … the Quran is … the words of Muhammad, perhaps even dictated by him after their recitation."</ref>

[[Dosya:Mohammed Splits the Moon.jpg|rightSağ|sağ|200px|Hz.Muhammed bölünen Ay'ı işaret ederken. 16. yüzyıldan kalma bir falnameden alınan bu anonim resimde Hz.Muhammed yüzü görünmeyecek şekilde resmedilmiştir.]]

Müslümanlar arasında Kur’ân’ın harf, kelime sayıları, anlatım özellikleri, gelecekten ve bilimsel keşiflerden haber verme gibi değişik alanlarda büyük mucize örnekleri sergilediğine ve Kur’ân’ın bu sebeplerle taklit edilemeyeceğine inanılır. İ'caz-ül-Kur’ân ilmi, Kur’an’ı dil, anlatım gibi [[estetik]] yapısını ilgilendiren konuları araştırır, mucize oluş iddialarını <ref name="islamiyet.gen.tr"/> ve bunun dayanaklarını inceler. [[Kamer suresi]]ndeki "Kıyamet yaklaştı ve ay yarıldı" ifadeleri ile bağdaştırılan [[Ay'ın ikiye bölünmesi]] mucizesi Hz.[[Muhammed]] (S.A.V)'e atfedilen mucize iddialarının en ünlülerinden birisidir.

[[Müslüman]]lar, Kur’ân'ın ''"Allah"'' tarafından aslen bir [[ümmi]] olan Hz.Muhammed (S.A.V)'e gönderildiğine inandıklarından ötürü, Kur’ân'ın başka kaynaklardan alıntılar yapılarak meydana getirilebilmiş olabileceği önermesini reddederler.<ref>[http://www.goethe.de/ges/rel/prj/ffs/ori/en1184094.htm Christoph Luxenberg le röportaj (İngilizce)]</ref>

Geleneksel anlayışta Kur’ân abdest alınarak tutulur. Bunun sebebi [[Vakıa Suresi]] 79. ayetinde '' "O'na (Kur’ân'a), ancak tertemiz olanlar dokunabilir."'' denilmesidir.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.diyanet.gov.tr/kuran/meal.asp?page_id=536 |başlık=Kuran-ı Kerim ve Türkçe Meali, Diyanet İşleri Başkanlığı |erişimtarihi=6 Haziran 2007 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20070607183016/http://www.diyanet.gov.tr/kuran/meal.asp?page_id=536 |arşivtarihi=7 Haziran 2007 |ölüurl=yes }}</ref> Kur’ân'ın bütün metnini ezberleyen kişiye ''[[hâfız]]'' denir. [[Muhammed|Hz.Muhammed]] (S.A.V) ilk [[hâfız]] olarak kabul edilir. Kur’ân'ı düzgün bir sesle okumaya ''[[:wikt: tilavet|tilavet]]'' denir. Müslümanlar günlük ibadet olan ''[[namaz]]''ı kılabilmek için Kur’ân'dan en azından birkaç âyeti ezbere bilmek zorundadırlar: ''Kur’ân'dan kolayınıza geleni okuyun, [[salat|salât]]ı ikâme edin/namazı kılın. ([[Müzzemmil Suresi]] : 20)''

[[Kur'an'a eleştiriler]], metodolojik olarak değişik başlıklar altında yapılmıştır. Bunlar bilimsel, tarihsel, ve iç tutarlılığı, kaynakları, dili (gramer, üslup) vb. başlıklardan oluşur. Bunun yanında, Kur’ân'nın yorumu neticesinde ortaya çıkmış hukuk sistemi [[şeriat]]’ın günümüzdeki değerlere olan uyumluluğu ve Kur’ân'ın sadece ilahi bir [[vahiy]] olduğu inancı eleştirilmektedir. Kur'an, eleştirenler tarafından Hz.Muhammed (S.A.V)'in koyduğu esasların toplu halde yer aldığı bir kitap olarak görülmektedir.<ref>Tarih II, sayfa 90, Kolektif-1933</ref>{{kaynağı sorgula}}