Hollanda Reform Kilisesi: Revizyonlar arasındaki fark

Hollanda'nın reform eğilimi, Reform hareketlerinin başlarında kendini gösterdi. [[I. Carlos]] adıyla [[İspanya]] kralı da olan [[Kutsal Roma Cermen İmparatorluğu|Kutsal Roma-Germen]] imparatoru [[V. Karl]] (Şarlken) daha [[1522]]'de Felemenk'teki Reform Hareketi'ne karşı [[Enkizisyon]]'u kurdu. Felemenklilerin [[İspanya]]'dan bağımsızlık mücadelesi, imparatorluk içinde, özgürlüğe ve dine ilişkin istemlere de dayanan bir protesto hareketi olarak başladı. Felemenk sonunda özgürlüğünü kazandı ve Reform Kilisesi kuruldu. Felemenk Reform Kilisesi'nin birinci genel sinodu [[1571]]'de yapıldı, bunu öbür sinodlar izledi. [[Presbiteryen]] yönetim biçimini benimseyen kilisede Belçika İtikatnamesi ([[1561]]) ve Haidelberg Kateşizmi ([[1562]]) temel inanç belgeleri olarak kabul edildi.

17. yüzyılda, Tanrı'nın kurtuluşa erdireceği kullarını ezelden belirlediğine ilişkin öğreti konusunda bir [[ilahiyat]] tartışması patlak verdi.[[Felemenk]]li din bilgini Jacobus Arminius'un izleyicileri [[Kalvenizm|Kalvenci]] kader öğretisini reddederken, bir başka Felemenkli ilahiyatçı Franciscus Gomarus'un yandaşları katı bir kader yorumu öne sürdüler. Bu anlaşmazlığı çözüme bağlamak üzere toplanan Dort (Dordrecht) Sinodu ([[1618]]-[[1619]]) İtirazcılar olarak da bilinen Arminiusçuların ilahiyatını mahkûm ederek Dort Yasaları'nı benimsedi.

[[1789]]'da Felemenk Reform Kilisesi devletten ayrıldı, ama kısmen devlet denetiminde kaldı. [[1816]]'da Kral [[I. Willem]] kiliseyi yeniden örgütleyerek adını Hollanda Reform Kilisesi biçiminde değiştirdi. 19. yüzyılda yeni ilahiyet tartışmaları kiliseden kopmalara yol açtıysa da kilise Hollanda'daki en büyük Protestan kilisesi olmayı sürdürdü.

20. yüzyılda güçlenen kilise [[1951]]'de yeni bir tüzük benimsedi.1960'larda, devlet okullarının din derslerini öğretim programlarından çıkarmalarından sonra birçok özel Protestan okulu kuruldu.