İoannis Skolastikos: Revizyonlar arasındaki fark

 

Zaten toplanmış Rum kilisesinden alınmış [[Birinci İznik Konsili|İznik]] ve [[Anakara Konsili|Ankara]], Neocaesarea, Gangra, Antioch, [[Birinci Efes Konsili|Efes]] ve [[İkinci Konstantinopolis Konsili|Konstantinopolis]] konsillerinin kararlarına, İoannis 89 "Apostolikal kanunlar", 21 [[Serdika Konsili]] ve 68 Basileios'un kanun mektuplarını ekledi. [[I. Fotios]]' yazarken, [[I. Nicolaus]] sadece Avukat İoannis’in olabileceği Serdika'nın bulunduğu kanunların bir uyumundan bahseder. İoannis Konstantinopolis'e geldiğinde, Her başlığın altındaki imparatorluk fermanları ve medeni kanunların (özellikle Justinianus'ın derlemeleri) karşılaştırılması olan eski çalışmalarının bir özeti olan ''Nomocanon''{{'}}u düzenledi. [[Theodore Balsamon|Balsamon]], bunu yazarın ismini vermeden, [[Üçüncü Konstantinopolis Konsili]]'nin ilk kanun üzerine notlarında belirtir. Paris kütüphanesi kataloğunda, Nomocanon, [[Theodoret]]'e, ancak diğerleri ise İoannis'e atfedilir. Theodoret, "Apostolikal kanunları" ve Serdika'nınkileri eklememiştir ve stilinin onunkiyle hiç bir benzerliği yoktur. 1661 yılında, Paris'te [[Justellus]]'un ''Bibliotheca Canonica'' eserinin ii. cildinin başlangıcında bu iki çalışma basılmıştır. Fotios (Cod. Lxxv.), 568'de II. Justinus hükümdarlığında yazdığını ve ardından kafir [[İoannis Filoponus|Filoponus]] tarafından saldırıya uğradığını söyleyerek, eştözlü Üçlemenin öğretisini kurduğu ilmihalden bahseder. [[Johann Albert Fabricius|Fabricius]], Özet ya da Uyum ile ''Nomocanon''{{'}}un muhtemelen haklı olarak Avukat İoannis'e atandığını düşünür.

 

Patriklik hayatı hakkında çok az şey bilinmektedir. Atandıktan yedi ay sonra Justinianus öldü. Yeni imparator [[II. Justinus]]'a tacını 14 Kasım 565 günü o giydirdi.