Keysanilik: Revizyonlar arasındaki fark

'''Keysanîlik''' ''([[Dörtçüler]] <ref>[http://books.google.com.au/books?id=u5jO3QzVtPUC&pg=PA28&dq=kaysanite&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=kaysanite&f=false Shi'ism, by Heinz Halm, sahife 28]</ref>)'', ([[Arapça]]: '''الكيسانية''' ''Al-Kaysānīya'') [[Şiîlik]]'te ''[[Mehdî]]'' [[kavram]]ını ortaya atarak ilk defa ''[[İmam]]'' ünvanınıunvanını kullanan; [[Ali bin Ebu Talib]]'den sonra sırası ile [[Hasan bin Ali]], [[Hüseyin bin Ali]] ve dördüncü [[İmâm]] olarak da [[Zeynel Abidin|Ali bin Hüseyin ''(Zeyn el-Âb-ı Dîn)'']]’in yerine [[Ali bin Ebu Talib]]’in Bânû Hânife Kâbilesi mensûbu [[Havlet bint Câ'fer]]’den olan oğlu [[Muhammed bin Hânifîyye]]'nin [[imâm]]lık ve [[Mehdi]]liğini kabullenen; temelleri "[[Muhtâr’îyye|El-Muhtâr bin Ebû ‘Ubeyd'ûl-Lâh el-Sâkafî]] el-[[Taif|Thâif]]î" tarafından atılan ve daha sonra da kendi içlerinden [[Abbâsî Hâlifeliği]]’ni çıkaran [[Galiyye|ghulât]] [[Köktendincilik|''(köktendinci)'']] [[islam mezhepleri|mezheb]].<ref>[http://www.iranicaonline.org/articles/kaysaniya Encyclopædia Iranica, "KAYSĀNIYA"].</ref>

700 yılında [[Muhammed bin Hânifîyye]]'nin ölümünden sonra kendisinin [[gayba]] haline girerek ahirette [[rücû]] edeceğine inanmışlardır. Bir kısmı ise [[Muhammed bin el-Hânifîyye]]'nin imametinin oğlu Ebu Haşim bin Muhammed'e geçtiğine ve 716'de Ebu Haşim'in ölümünün hemen öncesinde [[Abbâsîler]]'in reisi olan Muhammed bin Ali'ye geçtiğine inanmışlardır. O yüzden, bu tarihten itibaren [[Abbâsî]] ailesinin reisleri ''"el-İmâm"'' ünvanınıunvanını kullanmaya başlamıştır.