Ruh: Revizyonlar arasındaki fark

Soyut kavramların pek bulunmadığı, bu eksikliğin figür ve sayılarla doldurulduğu [[Kitab-ı Mukaddes]]'te ruh için ''ruah'', can için ''nefesh'' terimleri kullanılır. Buradaki kavramlar ruh ve beden hakkındaki çeşitli çevirilerle aktarılmaya çalışılmışsa da, eski Yunan felsefesindeki ruh, can ve beden kavramlarını tam olarak karşılamamaktadır. Karşılamaya yönelik çabalar karışıklıklar doğurmuştur. [[Eski Ahit]]'te canın karşılığı [[İbranice]]'deki ''nephesh'' olup Eski Ahit'in bir versiyonu olan Septuagint'teki<ref>[http://en.wikipedia.org/wiki/Septuagint Septuagint]</ref> ve [[Yeni Ahit]]'teki eski [[Yunanca]] karşılığı psişedir (''psikhe''). ''Nephesh'' sözcüğü “yaşayan varlık”, “nefes” gibi başka biçimlerde de tercüme edilebilir. O “ten”e bağlanmış ya da Nuh'a içilmesi yasaklanan “kan”a bağlanmış yaşamı temsil eder.

 

 

[[Torah]] ruhun sistematik bir tanımını yapmaz; klasik [[haham]] literatüründe ruhla ilgili çeşitli, farklı tanımlamalar bulunmaktadır.