Mısır'ın beşinci hanedanı: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
k İBP 14 7 AWB ile |
Değişiklik özeti yok |
||
52. satır:
[[Firavun]] [[Userkaf]]'ın bu hanedanı nasıl kurduğu kesin olarak bilinmemektedir. [[Mısır'ın Orta Krallığı|Orta Krallık]] zamanında yazılmış olan [[Westcar Papirüsü]]'nde bir hikâye anlatılmaktadır. Bu hikâyeye göre; [[Mısır'ın dördüncü hanedanı|Dördüncü Hanedan]]'ndan [[Keops]]'a bir kehanet söylenmektedir, kehanet [[Sakhbu]]'da [[Ra]]'nın rahibinin doğacak üçüzleri Keops'u ve vârislerini devireceğini ve bu çocukları, isimleri [[Userkaf]], [[Sahure|Sahura]], ve [[Neferirkara]], nasıl öldürmeye çalışacağından bahsetmektedir. Ancak son yıllarda, bilginler bu hikâyenin en iyi şekilde bir efsane olabileceğinin farkına varmışlardır ve bir hanedandan diğerine geçiş hakkındaki bilgi eksikliğini kabul etmektedirler.
Bu hanedan esnasında, [[Mısır dini]]nde çeşitli önemli değişiklikler olmuştur. Bilinen en erken cenaze töreni duaları ([[Piramit metinleri|Piramit Metinleri]] olarak bilinir) kraliyet mezarlarına kaydedilmeye başlanmıştır. Tanrı [[Ra]]'nın kültü daha fazla önem kazanmıştır, ve Userkaf'tan [[Menkauhor]]'a kadar olan krallar [[Abusir]]'de veya yakınlarında Ra'ya adadıkları tapınaklar inşa etmişlerdir. Daha sonra bu hanedanın sonlarında, [[Osiris]] kültünün önem kazandığı varsayılmaktadır, bu özellikle [[Unas]]'taki mezarlarda bulunan yazıtlardan anlaşılmaktadır.
Bu dönemde kraliyet dışı Mısırlılardan [[Djedkare Isesi]]'nin [[vezir]]i [[Ptahhotep]] bilgeliğinde dolayı büyük ün kazanmıştır; ''Ptahhotep'in Vecizeleri'' kopyalayıcısı tarafından onun adına yazılmıştır. Kraliyet dışı mezarlar da kraliyet mezarları gibi yazıtlarla süsleniyordu, fakat dualar veya büyüler yerine duvarlara merhumun yaşamöyküsü yazılmaktaydı.
| |||