Türkiye'de Yahudilik: Revizyonlar arasındaki fark

Yahudilerin Anadolu’ya göçlerinin en yoğun olduğu dönem, 2. Mehmet’ten sonra gelen 2. Beyazıt dönemi oldu (1481-1512). [[İspanya]] ve [[Portekiz]]’den kovulan Yahudiler, Sultan’ın gönderdiği resmî davetiyeyle büyük sayılarda İmparatorluğuna yerleştiler. 1492 yılında Yahudi-Türk ilişkilerinde kilit noktalardan biri yaşandı. [[İspanya]]’daki engizisyondan kaçan 150.000 Yahudi’nin bir çoğubirçoğu Osmanlı İmparatorluğuna yerleşti. Bu olay, şehrin nüfusunun yeniden yapılanması için önemliydi, çünkü Haçlılar döneminde ve [[Kara ölüm]]’den dolayı nüfus 70.000 civarındaydı. Sefarad Yahudilerin bir kısmı da Selanik şehrine yerleşti. Gelen Yahudiler Osmanlı İmparatorluğu’nun birçok işine yaradı. Müslüman Türkler ticari girişimlerle pek ilgili değildi ve doğal olarak ticari işleri azınlık grupların ellerine bıraktı. Ayrıca Müslüman Türkler, Hristiyanlara pek güvenmediklerinden Musevileri tercih ettiler alış-verişlerinde <ref name=autogenerated1>H.Inalcik; The Ottoman Empire: The Classical Age 1300–1600, Phoenix Press, (2001)</ref>. İspanyol Yahudiler, İmparatorluğun zengin şehirlerinde yaşama iznine sahipti. Daha çok, Avrupa şehirlerini (İstanbul, [[Saraybosna]], [[Selanik]] gibi) Batı ve Kuzey Anadolu şehirlerini ([[Bursa]], [[Aydın]], [[Tokat]] and [[Amasya]]) ve Akdeniz kıyılarındaki şehirleri ([[Kudüs]], [[Şam]] ve [[Mısır]]) tercih ettiler.