Yahudilere yönelik zulüm: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
düzeltme AWB ile |
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
||
18. satır:
== Müslüman ve Arap Antisemitizmi ==
{{ana|İslam ve Yahudilik|İslam ve Antisemitizm}}
Mark R. Cohen’e göre, [[İslam]]’ın yükselişi sırasında, [[Müslüman]]lar ile Yahudiler arasındaki ilk karşılaşmalar, [[Muhammed]]’in [[Medine]]’deki Yahudi kabilelerini sürmesi veya öldürmesi ile sonuçlanmıştır. Bununla birlikte, Cohen, bu karşılaşmanın genelden ziyade, istisnai bir durum olduğunu da ekler.
Ancak bunların çoğu Cohen gibi Yahudi tarihçilerin subjektif yorumlarıdır.Çünkü Muhammed Peygamber döneminde Yahudi kabileleri Medine şehrinden sürülmemiştir,ayrıca Yahudilerle olan savaşların sebebi Medine Yahudilerinin Müminlere karşı Mekke müşrikleriyle işbirliği yapmalarındandır. Ayrıca Yahudilerin Müminlerle yaptıkları antlaşmayı bozduklarından dolayıdır.Ayrıca Müminlerin Yahudileri yurtlarından atması İslamın kaynağı Kur'ana tezattır.Bu nedenle Cohen gibi Yahudi oryantalistler Müminlere iftira atmaktadır.<ref>Cohen, Mark R. ''Under Crescent and Cross: The Jews in the Middle Ages'', [[Princeton University Press]], 1994, p. 163. ISBN 0-691-01082-X</ref>
Geleneksel olarak, İslam topraklarında yaşayan ve Hıristiyanlar ile birlikte, zımmi statüsünde olan Yahudilerin kendi dinlerini uygulamalarına ve kendi iç işlerini yönetmelerine belirli koşullar çerçevesinde izin verilmiştir.<ref>[[Bernard Lewis|Lewis, Bernard]] (1984). ''The Jews of Islam''. Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-00807-8 pp.10,20</ref> Devlete, [[cizye]] adı verilen (tüm gayrımüslüm erkeklere salınan kişi başı vergi) vergiyi ödemek zorundaydılar.<ref>Lewis (1984), pp.10,20</ref> Zımmiler, İslami yönetimde Müslümanlardan daha düşük bir statüdeydiler. Silah taşımalarına veya Müslümanların da yer aldığı davalarda şahitlik etmelerine getirilen yasaklar gibi, çok sayıda sosyal ve yasal engel bulunuyordu.<ref>Lewis (1987), p. 9, 27</ref> Bu engellerin büyük kısmı son derece sembolikti. Ancak kimi yer ve dönemlerde Yahudileri aşağılayıcı uygulamalar da görülmüştür. Proselit Übediye M.S. 1100 yılında [[Bağdat]]’da karşılaştıklarını şöyle anlatıyordu:
| |||