Marko Manastırı: Revizyonlar arasındaki fark

1392'de Üsküp [[Osmanlı İmparatorluğu|Osmanlı]] kontrolüne geçince, bölgede bulunan çoğu kilise ve manastır ciddi şekilde zarar gördü. Marko Manastırı ise neredeyse zarar görmeden günümüze gelebilmiştirulaşabilmiştir. 1467-1468 yıllarında kayıtlara geçtiğine göre Osmanlı döneminde manastırda yaklaşık 20 keşiş bulunmaktaydı.

[[Çirmen Muharebesi|Çirmen muharebesi]] sonrası Osmanlı vasalı konumuna düşen [[Marko]], muhtemelen kilise fresklerini kendi bölgesinde özerk bir Osmanlı vasalıyken tamamlatmıştır. Manastır kilisesinin güney girişinde kilise banileri [[Marko]] ve [[Vukašin Mrnjavčević]]'in freskleri bulunur. Solda yer alan [[Marko]] <nowiki/>mor kıyafetler için mücevherler ile süslenmiş bir taç ile tasvir edilmiştir. [[Marko]]'nun sol elinde tuttuğu metinde kiliseyi yaptıranın "dindar genç kral [[Marko]]" olduğu yazılıdır. Marko sağ elinde ise [[Eski Ahit|eski ahit]]<nowiki/>te sözü geçen (Samuel 16:13) ve muhtemelen yağ boynuzunu sembolize eden bir boynuz tutmaktadır. Bu sahne [[Eski Ahit|eski ahit]]<nowiki/>te de bildirildiği gibi eski ahit krallarının taç giyme törenlerinde kullanılan birgeleneklerden gelenektibiriydi. [[Marko]] burada (eski ahitteki [[Davud]] gibi) tanrı tarafından [[Çirmen Muharebesi]] sonrası halkına önderlik etmek üzere seçilen Kral olarak tasvir edilmiştir.<ref name="mih168">Mihaljčić 1975, p.168.</ref> Sağda yer alan [[Vukašin Mrnjavčević]]'i ile [[Marko]]'nun arasında [[Aziz Demetrius]] 7 farklı tasvirle birlikte çevrelenmiş bir biçimde tasvir edilmiştir. <ref name="fost49">Fostikov 2002, pp.49–50.</ref>