İtikadî mezhep: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Bu hazirlanacak: Asarî - silmeyiniz..Hz yerine Ebû’l-Kâsım Muhammed ibn ʿAbd Allâh ibn ʿAbd’ûl-Muttâlib'yi oneririm..Müslümanlar, İslâm Peygamberi Ebû’l-Kâsım Muhammed ibn ʿAbd Allâh ibn ʿAbd’ûl-Muttâlib |
k şafii mehzep. mehzeplerin sonucusudur. tüm evliyalarin çoğu şafii mehzepindedır |
||
1. satır:
--[[Kullanıcı:H.polat|H.polat]] ([[Kullanıcı mesaj:H.polat|mesaj]]) 22:27, 26 Aralık 2014 (UTC){{İslam}} İtikat mehzepleri. hiç bir mezheplerin kur'anı kerimde geçmediği açık ve beyandır.
peygamber efendimizin döneminden herhangi bir mehzeplere raslanmamaktadır. fakat peygamber efendimiz hastalandiği zaman düşünmüş ve ağlamiş ey rabbim ben ölürsem benim ümmetim ne olur diye ağlamiş sızlanmış ellah teala ona hazreti cebraili göndermiş ya habibim sen hiç üzülme sen ile benim aramda hazreti cebrail vasitasiyle vahi sana gönderiyorum.sen ölürsen ben azamet isimime yemin ederim'ki senin kabilende öyle bir evliya yaratırım'ki benimle direk konuşur
o evliya kureyş kabilesinde yani senin kabilendendır ya habibim sen merak etme. o evliya şafii muhammeddır. bu kainak hadisi malesef kayiptır. çünkü hadislerin çoğu uydurmalarla doludur bunlarin içinde tabiki doğrulari vardır seçmek hiç de kolay değildır. ancak bu hadislerin 10 tanesi doğru olabilir 10.000 lercede uydurmalardır. şafii mehzepinde peygamber efendimizin kabilesinden geliyor buda imami şafii bu peygamber efendimizın ayni hadisidenki gibi geliyor.
tabiki dört mezheplerde haktır mehzepler birbirleri ile tamamlaniyor. ve bunlara şu anki kaidelere göre sünni diyorlar. evliyalari başi şeyh abdulkadir geylanidır o mübarekte şafiidır ve ona bağli tum şeyhler evliyalar hepsi şafii mehzepınden olduğunu gösteriyor şeyh muhammed küfrevi şahi nakşbendi beduzzaman hazretleri gibi daha binlercesi şafii olduğu açık ve beyandır
mehzepler imami azam hazretleri. ebu hanifi imami a'zamin kızıdır.kadın imam olamaz.
imami malik hazretleri.
imami hanbeli hazretleri.
imami şafii hazretleri. ve sonucu mehzeptır. ayni peygamber efendimizin son peygamber olduğu gibi işte bularda bir kanit olarak göstermektır. tüm mehzeplerin hepsida ellaha yönlendırme içindır.
bazi devletler mehzepleri kendi ideolojilarina göre detay ettiler buda çok yanliş suç ve günahtır. şiiyi demek şihr demek yani kurmanci dilinden söylenir bu kelime yani türkçesi, aslan anlamindandır şihrler bir mehzep değildırler dinler arasından kalmiş bir insan kitlesidir.
doğruluk dürüstlük insanin güzeliğidır. tüm insanalar hepsi ellahın kullaridır. iyi insanlar iyidır. kötü insanlar daima kötüdür.
'''İtikâdî mezhepler''' ya da '''İnanç mezhepleri''', [[İnanç]]la ilgili konular [[İslam]]'da başlangıçta bir [[fıkıh]] dalı kabul edilen [[kelâm]], daha sonra ''[[ilim|ilm-i]] [[Tevhid (din)|tevhid]]'' olarak adlandırılmıştır. Daha sonraları [[Fıkıh]], [[âmel]]î meseleler üzerinde, [[kelâm]] ise [[itîkâd]]î meseleler üzerinde yoğunlaşmıştır. [[Müslümanlar]], [[İslâm Peygamberi]] [[ Ebû’l-Kâsım Muhammed ibn ʿAbd Allâh ibn ʿAbd’ûl-Muttâlib]] döneminde akıllarındaki soruları hemen ona sorabiliyorlardı. Ancak peygamberin ölümüden sonra sorularına cevap bulamayınca zamanın büyük İslam alimleri [[Kur'an]]'ı akıl ile yorumlamaya koyuldular. Böylelikle de i'tikadi mezhepler oluşmuş oldu. Bu mezhepler farklı coğrafyalara yayıldı ve oralarda benimsendi.
| |||