Vikipedi:Kayda değerlik: Revizyonlar arasındaki fark

İçerik silindi İçerik eklendi
Nanahuatl (mesaj | katkılar)
k düzen
Kibele (mesaj | katkılar)
https://tr.wikipedia.org/wiki/Vikipedi:K%C3%B6y_%C3%A7e%C5%9Fmesi_(ilginize)#Vikipedi:Ba.C4.9F.C4.B1ms.C4.B1z_kaynaklar
4. satır:
'''Kayda değerlik''' yönergesi, herhangi bir konunun Vikipedi'de maddesi açılacak kadar "[[ansiklopedi]]k" olup olmadığını irdeler. Her konu, hakkında bir Vikipedi maddesine sahip olabilmek için asgarî bir tanınmışlık gereksinimini karşılamalıdır. Tanınmışlık, "bilinmeye veya farkına varılmaya değer" veya "dikkat çekici" anlamlarına gelir ve "şöhret" veya "önemlilik" ile eş anlamlı değildir. Tanınmışlığa dair yönergeler madde ''konularının'' uygunluğuna ilişkin olsalar da [[#Kayda değerlik yönergeleri doğrudan madde içeriğini kısıtlamaz|doğrudan maddelerin ''içeriklerini'' kısıtlamazlar]].
 
Genel olarak bir konu, konudan [[Vikipedi:Bağımsız kaynaklar|bağımsız]], [[Vikipedi:Güvenilir kaynaklar|güvenilir]] ve atfolunabiliratıf yapılabilir bir şekilde kapsanmış, içerik edilmişse kayda değer sayılır. Kapsamın derinliği ve kaynakların kalitesi, kapsamın ve ihtiyaç duyulan kaynak sayısının kayda değerlik yaratıp yaratmadığı belirlenirken dikkate alınmalıdır.
 
Sağdaki tabloda konuyla ilgili kabul görmüş veya üzerinde düşünülen, bir konunun ansiklopedik uygunluğunu daha net bir biçimde belirlemeyi amaçlayan bazı yönergeler bulunmaktadır.
11. satır:
Birçok [[:Kategori:Vikipedi kayda değerlik yönergeleri|konuya özel kayda değerlik yönergesi]] ve [[Vikipedi:Vikipedi ne değildir#Vikipedi bağlantı verme, dosya depolama yeri değildir|Vikipedi:Vikipedi ne değildir]] tarafından paylaşılan ana kayda değerlik kriteri aşağıdakidir:
 
:'''Bir konu kendisinden [[Vikipedi:Bağımsız kaynaklar|bağımsız]], önemli, [[Vikipedi:Güvenilir kaynaklar|güvenilir]], çoklu (yani birden çok) [[VP:ÖAY|ikincil kaynaklarca]] içerik edilmiş veya kapsanmışsa kayda değerdir.'''
 
*"Önemli" ile kast edilen kaynakların konuyu doğrudan sunması ve içeriğin çıkarılabilmesi için özgün araştırma gerektirmemesidir. Bir konunun kaynağın tek odağı olması gerekmez.