Vikipedi

Risale-i Nur: Revizyonlar arasındaki fark

Etkileşimli olarak geçmişe göz at
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
← Önceki sürümle aradaki farkSonraki sürümle aradaki fark →
İçerik silindi İçerik eklendi
GörselVikimetin
Nanahuatl (mesaj | katkılar)
Devriyeler
539.278 değişiklik
Gerekçe: + yorum içeren katkı
Sêfkarî (mesaj | katkılar)
98 değişiklik
k Nursi --> Nursî
4. satır:
| Resim = [[Dosya:Risale i nur.jpg|140px]]
| Resim_altı = 14 ciltlik Risale-i Nur külliyatı
| Yazarı = [[Said NursiNursî]]
| Orijinal_isim =
| Çevirmen =
25. satır:
| Seride_sonraki =
}}
'''''Risale-i Nur''''' (''Nurlu kitaplar<ref>{{TDK2|risale|Güncel Türkçe Sözlük|20 Mart 2012}}</ref>''), konu sırası takip etmeyen ve güncel, siyasi ve [[İslam]]î konularda [[Said NursiNursî]] tarafından 1925 yılında yazılmaya başlanmış, 24 yılda tamamlanmış kitapçıklardan oluşan bir [[külliyat]]tır. ''Risale-i Nur'', yaklaşık 6000 sayfadan oluşan ve ayet sırası takip etmeyen bir tefsir külliyatıdır. Ancak bu tefsir çalışması dışında külliyat -inanç başta olmak üzere- siyasi, ahlaki, felsefi sorunları irdeleyen bir eserdir.
 
Yazar, bu kitapları 20. yüzyılın düşünce dünyasını derinden etkileyen, felsefi akımlar ve bilimsel gelişmeler neticesinde ortaya çıkan iman ve İslam’la ilgili köklü soru ve sorunlara karşı İslam'ın savlarını ispat etmek amacıyla yazmıştır. Bu çerçevede yaratıcının varlığı, [[iman]], İslam, [[kader]], [[kıyamet]], [[ahiret]], peygamberlik, [[mucize]], [[Kur’an]]ın Allah'ın sözü oluşu gibi inançla ilgili konularda, ayrıca [[mehdi]], [[deccal]], [[Mesih]], [[ahir zaman]] gibi eskatoloji konularında yoğunlaşır.
31. satır:
 
== Tarihçe ==
''Risale-i Nur'' Osmanlı alfabesi ile [[telif]] edilmiştir. Yazılıp çoğaltılmasında [[Ahmet Hüsrev Altınbaşak]], [[Hafız Ali]], Şamlı [[Hafız Tevfik]], [[Tahiri Mutlu]] gibi talebeleri yardımcı olmuştur.<ref>[http://www.risaleara.com/oku.asp?id=4230&a=kalem Talebelerinin yazma konusundaki yardımları] <sup>Külliyat'ın çeşitli yerlerinde ve Son Şahitler isimli eserde ayrıntılı bilgiler bulunabilir.</sup></ref> Said Nursi’ninNursî’nin zorunlu ikamete tabi tutulduğu Isparta'ya bağlı [[Barla]] ve civarı köylerde, kendisine bağlı kişiler tarafından elle yazılmak sureti ile çoğaltılmaya başlanmıştır. Daha sonraları Said NursiNursî'nin izni ile başta [[Asa-yı Musa]] ve [[Şualar]] latin harfleri ile sınırlı sayıda basılmıştır. 1957 yılında ise bütün külliyat Said NursiNursî tarafından [[Latin alfabesi|Latin harfleri]] ile bastırılmıştır.
 
Yazar, ''Risale-i Nur''{{'}}dan önce [[Kur'an]]'ı baştan sona tefsir etmek amacıyla orijinal hali Arapça olan [[İşaratul İcaz|İşarat'ül İcaz]] isimli eseri yazmaya başlamıştır. Bu eserin yazımı, [[I. Dünya Savaşı]]'na denk geldiği için ancak [[Fatiha Suresi]]'ni ve [[Bakara Suresi]]'nin ilk 32 ayetinin [[tefsir]]ine kadar devam etmiştir. Yazar, Kuran'ın tamamını bu şekilde 60-70 cilt olarak tefsir etmeyi düşünürken, çeşitli sebeplerle vazgeçmiştir.
42. satır:
Risalelerde amellerin nasıl yapılacağına dair çok az yazı bulunur. “''[[Namaz]] niçin kılınır?''”,“''İnsan niçin yaratıldı?''”,“''Bu Dünya'da ne işimiz var?''”, “''[[Namaz]] niçin belli vakitlerde eda edilir?''”, “''[[Ahiret]]in varlığının mantıksal örneklerle ispatı''”, “''[[Allah]]'ın varlığının delilleri nedir?''” türünden soruların cevabı verilmeye çalışılır. Risalei nurların bir açıdan bakıldığında [[fıkıh]]’a değil, [[kelâm]]’a yakın kitaplar olduğu, kelamcılara benzer argümanlar ile konuları tartıştığı söylenebilir.
 
Said NursiNursî'ye göre devir, islamın temel esaslarının ihmale uğradığı, iman hakikatlarına etraflıca hücum edilen bir devir olduğundan, bu devirde imanı kurtarmak diğer iman hizmetlerinden daha önemlidir. [[Tarikât]]ların vazifesini geçmiş devirlerde güzel bir şekilde ifa ettiklerini, fakat bu devirde [[tarikât]]tan ziyade hakikatın önemli olduğunu belirtmiştir. Geçmiş asırlarda tasavvuf yoluyla islama hizmet eden [[Abdülkâdir Geylânî]], [[Şah-ı Nakşibend]]i ve [[İmam-ı Rabbani]] gibi [[âlim]]lerin bu zamanda bulunmuş olmaları durumunda bütün çabalarını iman esaslarının ve islam akidelerinin kuvvetlendirilmesine sarfedeceklerini ifade etmiştir. "''İmansız Cennete gidemez; fakat tasavvufsuz Cennete giden pek çoktur. Ekmeksiz insan yaşayamaz, fakat meyvesiz yaşayabilir. [[Tasavvuf]] meyvedir, hakaik-i İslâmiye gıdadır.''"<ref>[http://www.risaleara.com/oku.asp?id=731 Mektubat, Said Nursi, Envar Neşriyat s.27]</ref> sözleriyle iman konularına verdiği önemi dile getirmiştir.
 
Said NursiNursî "''[[Mevlânâ]] benim zamanımda gelseydi, ''Risale-i Nur''{{'}}u yazardı. Ben de Mevlânâ zamanında gelseydim [[Mesnevi (kitap)|Mesnevi]]'yi yazardım, O zaman hizmet Mesnevi tarzındaydı, şimdi ''Risale-i Nur'' tarzındadır''" <ref>Necmettin Şahiner, Son Şahitler, C.1, s.318 ISBN 975-408-235-9
</ref> sözüyle ''Risale-i Nur''{{'}}un güncel ihtiyaçlara cevap verdiğini anlatır.
{{Ayrıca bakınız|Abdülkâdir Geylânî|Mesnevi (Mevlânâ)|Celâleddîn Rûmî|Şah-ı Nakşibend|İmam-ı Rabbani}}
 
== Davalar ==
Risalelerin içeriği basında ve bazı yayınlarda tenkit edilmiş ve mahkemelere yansımıştır. Said NursiNursî şahsı ve Risale i Nur hakkındaki bazı eleştirileri kitaplarında yazıp Şualar isimli kitabında bazı cevaplar vermiştir. Söz konusu eserde değişik mahkemelerde yargılanırken yaptığı müdafaalara yer verilmiş, devamında isekendi anlatımıyla bütünü mahkeme heyetince de reddedilip kabul edilmeyen <ref name="sualar">Said Nursi, ''Şualar'', Yeniasya Yayınları, Şubat 2001, s. 351.</ref> savcının 100den fazla iddiaları yazılıp cevabı verilmiştir. Diyanet İşleri Müşavere Kurulunun 23.5.1956 gün ve ehl-i vukuf raporlarına istinaden Afyon Ağır Ceza Mahkemesince ''Said NursininNursînin kitap ve sair evraklarının kanuni mevzuata muhalif siyasi ve idari hiçbir mahzuru görülmemiştir'' kararına varılmıştır.
 
==Eleştiriler==
Ayrıca bakınız: [[Said NursiNursî]] / Eleştiriler
 
Said NursiNursî ve eserleri hakkında çeşitli tartışmalar meydana gelmiştir. Gerek eserlerindeki imani, sosyal ve siyasi konulardaki yaklaşımı; gerekse eğitimini ve bilgisini ilgilendiren konularda farklı yorumlar ve karşıt fikirler söz konusu olmuştur.
 
[[Rusya]]'da ''Risale-i Nur''{{'}}un uzmanlar tarafından fonetik, psikolojik ve diğer açılardan [[Kaliningrad]] mahkemesi için yapılan incelemelerinde, eserlerin İslamı diğer din ve inançlardan üstün tutması, diğer dinleri kendileriyle mücadele edilmesi gereken inançlar olarak göstermesi, eserlerin farklı inanç mensupları arasında fitne saçan, bölücü unsur olarak değerlendirilmesine ve yasaklanması gerektiğine hükmedilmiştir.<ref>http://www.hurriyet.com.tr/planet/22542177.asp</ref>
72. satır:
* [[Sikke-i Tasdik-i Gaybi]]
* [[Asa-yı Musa]]
* [[Zülfikar (Said NursiNursî)|Zülfikar]]
* [[Sirac-ün Nur]]
* [[Tılsımlar]]
83. satır:
 
== Kaynakça ==
* [http://www.nurmektebi.net Nur Mektebi İlim ve Kültür Derneği] Bediüzzaman Said NursiNursî ve ''Risale-i Nur'' Külliyatı ile ilgili yapılan derslerin ve sohbetlerin yapıldığı dernek
* [http://www.iikv.org İstanbul İlim ve Kültür Vakfı] Bediüzzaman Said NursiNursî ve ''Risale-i Nur'' Külliyatı ile ilgili yapılan akademik çalışmaları içeren vakıf sitesi.
{{kaynakça}}
 
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Risale-i_Nur" sayfasından alınmıştır