Cemevi: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok
Dr. Coal (mesaj | katkılar)
Gerekçe: + kaynak gerektiren bilgi eklentisi + ansiklopedik olmayan bilgi eklentisi
1. satır:
{{İslam Alevilik}}
'''Cemevi'''; [[Kızılbaş|Alevilerin]] zikir yaptıkları, hak ile batıl alanı ayırdıkları, ölmeden önce öldükleri, sorguya çekilip soruldukları ya da [[bağlama]] çalarak, [[karşılama]] ya da [[semah]] oynadıkları [[ibadethâne]]. AslındaCemevine "cemevi"girmenin Alevîher köylerindeibadet yıldamekânı gibi bir-kaç kezadabı Hazretivardır. HüseyinKul soyundanhakkı olduklarınayiyen, inanılanhak dedelerinsahibi gözetimindeile yapılanhelalleşmeden cemcemevine ayinleriningiremez. Zulmedenler ve birbirinden razı olmayanlar da cemevine giremez. Yapılan yapıldığıen büyük evibadetlerden veyabiri köyAllah-Muhammed-Ali odasınave denirdiOn iki İmamların adlarının anıldığı "düvazimam" adı verilen nefeslerin okunmasıdır. Cem'de kıyam, rüku ve secde niyazla birleştirilmiştir.
 
[[İbadet]] mekânları da [[İran]], [[Irak]], [[Azerbaycan]], [[Lübnan]] [[Şiî]]lerinin [[cami]]sinin [[Anadolu]]'ya yansıması "Cemevi" şeklinde olmuştur.
Bugün "cemevi" diye anılan yapılar 1990'lardan sonra yapılan yerlerdir. 1950'den sonra Alevîler'in şehirlere göçü ile ayrı bir mekan ihtiyacı ortaya çıkmıştır. Çünkü Osmanlı döneminde Alevîler şehirlerde yaşamazlardı. Genellikle uzak dağ köylerinde yaşarlardı. Bu nedenle şehirlerde eskiden kalma cemevleri yoktur.
 
Bazı yerlerde cem ayini için kullanılan ve "cemevi" denilen eski mekânlar ise cemevi değil, Bektâşî dergâhlarıdır. Tarihi olan yapılar bunlardır. Bektâşîlik ile Alevîlik'in bir çok ortak yönü olmasına rağmen, Bektâşîlik'in temel farkı bir tarikat olmasıdır. Alevîlik ise bir tarikat değil, bir inanıştır. Bektâşîlik kişinin kendi iradesiyle "tâlip" olarak bir şeyhe bağlanması ve seyr u sülûk ile nefsini onun rehberliğinde terbiye etmesi anlamına gelir. Şeyhten halifelere, babalardan taliplere kadar diğer tüm tarikatlardaki gibi bir yapılanma vardır. Kişi doğuştan Bektâşî olmaz, her tarikat gibi kendisinin bir mürşide bağlanması gerekir. Alevîlik ise ana-babadan, doğum ile gelen bir inanıştır ve şeyhlik makamı ve seyr u süluk yoktur.
 
Cemevine girmenin her ibadet mekânı gibi bir adabı vardır. Kul hakkı yiyen, hak sahibi ile helalleşmeden cemevine giremez. Zulmedenler ve birbirinden razı olmayanlar da cemevine giremez. Yapılan en büyük ibadetlerden biri Allah-Muhammed-Ali ve On iki İmamların adlarının anıldığı "düvazimam" (Oniki imam) adı verilen nefeslerin okunmasıdır. Cem'de kıyam, rüku ve secde niyazla birleştirilmiştir.
 
Bu konuda geniş bilgi Prof. Dr. İrene Melikoff'un "Kırklar'ın Cem'inde" isimli eserinden alınabilir.
Satır 12 ⟶ 8:
[[Dosya:Alī.png|thumb|190px|[[İran]]'dan 19. yüzyıla ait temsili bir Ali çizimi]]
 
Cemevlerininİbadethaneliğinin ibadethane olarak tanınmasıkanunlaşması tartışması yılllardır sürmektedir. Cem [[Arapça]]'da "toplanmaktoplantı" demek, camii de "toplanılan yer" demektir. Bu yüzden camii ile cem evi aslında aynı anlama gelmektedir. Cemleri özgün haliyle yaşayan yol-erkan sürdüren ocaklar ve cemevleri Anadolu'da mevcuttur.
 
[[Kategori:Cemevleri| ]]
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Cemevi" sayfasından alınmıştır