Babekiyye: Revizyonlar arasındaki fark

Selefleri olan [[Hûrremîler]]’in [[Dünya]]'da dâima bir peygamberin mevcût olacağı, yer yüzünün asla peygambersiz kalamayacağı, peygamberliğin ise ancak ırsiyet ve [[hulûl]] yoluyla intikal etmesinin mümkün olacağı şeklindeki inançlarına uyumlu olarak [[BabekBâbek HürremiHûrremî]]’nin peygamber olduğunu iddia etmişlerdir.<ref name="MAK2">[[El-Makdisî]], Cilt III, sahife 8.</ref><ref name="MAK3">[[El-Makdisî]], Cilt IV, sahife 30-31.</ref>

[[İbn Nedim]]’in [[Babek Hürremi|Bâbek]]’in ilâhlık iddiasına<ref name="NED">[[İbn Nedim]], ''el-Fihrist'', sahife 406.</ref> kalkışmış olduğu yönündeki kaydından anlaşıldığı kadarıyla [[Hûrrem’îyye]]'nin devamı niteliğinde olan [[Ghulat-i Şîʿa]] bir fırka oluşturmaktaydılar. [[Bâbek Hûrremî]]’nin, kendisinin ilâhlığı haricinde [[Hûrrem’îyye]]’den aldığı şeyler siyâsî taktik değişikliklerden ibaretti.<ref name="TDV1">TDV, ''İslâm Ansiklopedisi'', Cilt II, sahife 173.</ref><ref name="TDV2">TDV, ''İslâm Ansiklopedisi'', Cilt IV, sahife 376.</ref>

== Bâbekîler’in İslâmiyet anlayış ve uygulamaları <ref name="TDV1"></ref><ref name="TDV2"></ref> ==

{{Ayrıca bakınız|Hûrrem’îyye|Bâbek Hûrremî|Bâbek İsyânı}}