Kur'an: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
k Yaratılış-->Yaratılış |
||
209. satır:
Temel örüntüleri birbirine yakın olan hikâyeler toplumsal hareketlerle göç eder, olaylar zamana ve işlendiği bölgeye göre değişir, kahramanlar, karakterler ve anlatımlar yeni özellikler kazanır, yeni anlayışlara uymayan karakter özellikleri silinir. Olağan hikâyeler zamanla olağanüstü nitelikler kazanır. İnsanlar tarihte yaşayan kişilerin gerçek hikâyelerine ilgi duymamakta, kahramanlar gerçek kişiliğinden uzaklaştırılarak, insanüstü bir konuma getirilmektedir. Halkın belleği olayları kategoriler, şahısları arketipler hâlinde saklar, gerçek şahısları veya gerçek olayları saklamakta zorlanır. Bu nedenle herhangi bir olay ve tarihsel bir kişilik sözlü olarak aktarıldığı her dönemde arkaik zihniyetin oluşturduğu kahramana dönüştürülür.<ref>acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/30994/hayreddin_kizil.pdf</ref>
Yazılı kaynaklar yanında bir kısmı sadece [[Arap mitolojisi|Arap söylence kültürü]]nde yer alan<ref>https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/52588</ref> çok sayıda konu ve kahraman Kur'an diliyle kısaca işlenir, küçük atıflarda bulunulur. [[Yusuf|Yusuf ile Züleyha]], [[İsa]], [[Musa]], İskender/Zülkarneyn hikâyeleri ise [[Yaratılış Destanı (Altay)|daha]] ayrıntılı uzun hikâyelerdir. [[Yaratılışçılık|Yaratılış]] ve [[tufan]] hikâyeleri, İbrahim kültü ve Kurban, İbrani peygamber hikâyeleri, İsrailoğullarının Mısırdan çıkışı gibi Yahudi inanç ve tarihiyle ilgili anlatımlar Kur'an'da geniş yer kaplar. Ayrıca [[Fil vak'ası|fil hikâyesi]], [[Salih|deve hikâyesi]], zenginliğiyle efsane olan [[Kârûn|Karun]], ölüme çare bulan [[Lokman]], [[Yecüc mecüc]]'e karşı kıyamete kadar kalacak bir set inşa eden isimsiz kahraman, çift boynuzlu kişi ("[[Zülkarneyn]]" iki boynuzu olan anlamına gelmektedir), [[Ashab-ı Kehf|300 yıl uyuyup uyanan 7 kişi]], insanlara ek olarak [[ifrit]]ler, [[cinler]] ve doğaya hükmeden kral-peygamber [[Süleyman]] hikâyesi, Akdeniz'de gemiden atılan ve balık tarafından yutularak günler sonra [[Ninova]]'da [[Dicle]] kenarına fırlatılan ve bu mucizeye şahitlik eden 100 bin kişinin hidayete kavuştuğu ve kurtulduğu [[Yunus (peygamber)|Yunus]] hikâyesi, [[Musa]]'nın denizi yarması vb. doğaüstü örüntülere değişik Kur'an bölümlerinde sıkça rastlanır. Ancak [[Müslüman]]lar, Kur’ân'ın ''"Allah"'' tarafından aslen bir [[ümmi]] olduğuna inandıkları Muhammed'e gönderildiğine inanır, O'nun diğer kaynaklardan alıntılar yapılarak yazılma olasılığını reddederler.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.goethe.de/ges/rel/prj/ffs/ori/en1184094.htm |başlık=Christoph Luxenberg le röportaj (İngilizce) |erişimtarihi=15 Ekim 2007 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20080201203245/http://www.goethe.de/ges/rel/prj/ffs/ori/en1184094.htm |arşivtarihi=1 Şubat 2008 |ölüurl=hayır }}</ref>
Paganizm dönemi tanrı ve tanrıçaları kendi aralarında evlenirler, çocuk yaparlar ancak bu tanrıçaların bakirelikleri devam ederdi. [[İsa]]'dan öncesine ait onlarca bakire tanrıca ve bunlardan doğan tanrıların hikâyeleri [[apokrif]] [[Yakup İncili|çocukluk incilleri]] ile Meryem üzerinden hıristiyanlığa aktarıldı.<ref>https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/292154</ref> Bakire Meryem'in hikâyesi [[meryem suresi]]nde kendisine yer bulmuştur.
| |||