Timarchus'a karşı

Timarchus'a karşı (Yunanca: Κατὰ Τιμάρχου), Aeschines'in Timarchus'u kamu hayatına dahil olmaya uygun olmadığı için suçlayan bir konuşmaydı. Timarchus, Dimosthenis ile birlikte Aeschines'in açtığı davaya yanıt olarak karşı bir dava açarak onu Makedonyalı II. Filip'in büyükelçisi olarak görevi kötüye kullanmakla suçladı.[1] Konuşma, Aeschines'e göre bir yurttaşın meclise hitap etme hakkını kaybetmesine neden olacak bir dizi suçlamalar içeriyor. Aeschines, Timarchus'u bu yasak eylemlerden ikisiyle suçlar: kendini fuhuş yapmak ve mirasını boşa harcamak.[2] Bu iki suçlamanın yanı sıra Timarchus'a karşı yapılan diğer suçlamalar; rüşvet, dalkavukluk, makam satın alma, zimmete para geçirme ve yalancı şahitliktir.[3]

Modern bilim insanları, Aeschines'in Timarchus'a Karşı'da ortaya koyduğu kanıt eksikliğinden ötürü eleştirdiler.[4][5] Hubbard, Aeschines'in Timarchus'un erkeklerle herhangi bir cinsel ilişkiye girdiğine dair tanıklık edecek tek bir tanık bile göstermeyi başaramadığını gözlemler[6], ancak Aeschines konuşmalarında Timarchus'un işlerinin iyi bilindiğini söyler. Aeschines davayı kazandı ve Timarchus haklarından mahrum bırakılarak cezalandırıldı.

KaynakDüzenle

  1. ^ Cook, Brad L. (2012). "Swift-boating in Antiquity: Rhetorical Framing of the Good Citizen in Fourth-Century Athens". Rhetorica: A Journal of the History of Rhetoric. 30 (3): 223-224. 
  2. ^ Cook, Brad L. (2012). "Swift-boating in Antiquity: Rhetorical Framing of the Good Citizen in Fourth-Century Athens". Rhetorica: A Journal of the History of Rhetoric. 30 (3): 225. 
  3. ^ Hunter, Virginia (1990). "Gossip and the Politics of Reputation in Classical Athens". Phoenix. 44 (4): 310. 
  4. ^ Cook, Brad L. (2012). "Swift-boating in Antiquity: Rhetorical Framing of the Good Citizen in Fourth-Century Athens". Rhetorica: A Journal of the History of Rhetoric. 30 (3): 226. 
  5. ^ Lanni, Adriaan (2010). "The Expressive Effect of Athenian Prostitution Laws". Classical Antiquity. 29 (1): 54. 
  6. ^ Hubbard, T.K. (1998). "Popular Perceptions of Elite Homosexuality in Classical Athens". Arion: A Journal of Humanities and the Classics. 6 (1): 63.