Tartışma:Doğruluk Öğretmeni
Vikiproje Hristiyanlık | (Taslak-sınıf, Az-önem) | ||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Vikiproje İsrail | (Taslak-sınıf, Az-önem) | ||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Vikiproje Filistin | (Taslak-sınıf, Az-önem) | ||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
İslam'a Göre Doğruluk Öğretmeni değiştir
İbn-i Kesir Tefsiri'nde Yasin suresi 13. ayetin ve devamının tefsirinde geçtiğine göre Ashab-ı Karye'ye gönderilen elçilerin adlarıyla ilgili rivayetler muhtelif. Vehb ibn-i Münebbih Hazretlerine dayandırılan bir rivayete göre o elçilerin adları Sadık, Saduk ve Şelum'du. Şu'ayb el-Cübbâî'ye dayandırılan bir rivayete göre onların adları Şem'un, Yuhanna(?)(?) ve Bols 'tu. Sadık ve Saduk isimleri "Doğruluk" Öğretmeni'nin İbranice adındaki "Sadek"i çağrıştırıyor. Sıdk ve Sadek doğrulukla ilgili kökteş ve eşanlamlı isimler. Tefsirlerde elbette rivayetler başka bir dile akarken kelimeler de biraz değişir. Makabiler destanında geçtiği gibi ilk kıvılcımı başlatan Matatya olduysa Sadık veya Saduk'tan birisi o olabilir. Matatya şöyle demiş:
Tevrat'a bağlı olan herkes ve Allah'la yapılan ahde vefalı herkes.. Peşimden gelin! (Doğruluk Öğretmeni'nin yaptığı gibi Tevrat'a bağlı olanların ona bağlı olmaları gerektiğini dile getiriyor)