Ümame bint Hamza
Ümame Bint Hamza (Arapça: أمامة بنت حمزة) İslam peygamberi Muhammed'in arkadaşı ve ilk kuzeniydi.
Biyografi
değiştirKendisi , Muhammed'in amcası Hamza bin Abdülmuttalib'in ve Khath'am kabilesinden olan Salma bint Umays'in kızıydı .[1][2] Ebeveynlerinin her ikisi de 615'in sonlarında veya 616'nın başlarında İslam'a geçti.[1][2][3]
Aile 622 yılında Medine'ye hicrete katıldı.[2][3] Hamza Uhud Muharebesi'nde öldürülene kadar yaklaşık üç yıl orada yaşadılar .[2][3] Selma daha sonra Ümame'yi Mekke'ye geri götürdü ve orada dört yıl yaşadılar.[1]
629'da Muhammed Küçük Hac için Mekke'ye geldi . Ayrılmak üzereyken, Umama onu çağıran develerinin peşinden koştu. Ali onu Fatıma'nın devesine bindirdi ve Muhammed'e kuzenlerini müşriklerin arasında bırakmamaları gerektiğini söyledi. Muhammed, Umama'yı Medine'ye götürmeyi kabul etti.[4][5]
Umama'nın akrabaları, onun için kimin doğru veli olduğu konusunda tartıştılar.[1] Zeyd ibn Harise iddiasını Hamza'nın "İslam'daki kardeşi" olmasına dayandırdı. Cafer ibn Ebî Talib, Umama'yı annesinin kız kardeşiyle evli olduğu gerekçesiyle talep etti . Ali, Umama'yı Medine'ye getirme fikrinin kendisine ait olması nedeniyle önceliği aldığını söyledi. Muhammed, "bir kız teyzesinin kocasıyla evlenemez" diyerek anlaşmazlığı Cafer lehine çözdü.[4][5]
Daha sonra Ali, Muhammed'in Umama ile evlenmesini önerdi, çünkü "o Kureyş'in en güzel kızıydı." Muhammed bunun imkansız olduğunu söyledi; Hamza onun süt kardeşi olduğundan, Umama onun yeğeni olarak sayılıyordu.[1][4][6] Bunun yerine, Muhammed onu üvey oğlu Salama ibn Ebu Salama ile evlendirdi .[5]
Muhammed, Umama'ya, "Salama'yı ödüllendirdim mi?" veya "Salama'yı ödüllendirdin mi?" şeklinde çeşitli şekillerde tercüme edilen gizemli bir soru sorardı.[1][6] Ancak, evliliğin "o" yaşadığı sürece gerçekleşmediği söylenir. "O"nun Muhammed'i mi yoksa Salama'nın kendisini mi ifade ettiği açık değildir.[7] Başka bir geleneğe göre, Umama ayrıca Salama'nın kardeşi Ömer ile evlenmiştir[4] , bu da (eğer bu isimle ilgili bir hata değilse) Salama'nın sonunda onu boşadığını düşündürmektedir.
Kaynakça
değiştir- ^ a b c d e f Sulami (1 Ocak 1960). Kitab Tabaqat al-sufiyya. BRILL. ISBN 978-90-04-01708-5.
- ^ a b c d Vitestam, Gösta (1 Ocak 1964). Kitab Tabaqat al-fuqaha' as-safi'iya. BRILL. ISBN 978-90-04-66034-2.
- ^ a b c Jones, Peter Ward (2001). Oxford University Press. Oxford Music Online. Oxford University Press.
- ^ a b c d YILMAZ, Selim (15 Haziran 2021). "İbn Ammâr el-Mevsılî'nin Hayatı ve Hadis İlmindeki Yeri". Harran İlahiyat Dergisi (45): 179-200. doi:10.30623/hij.952995. ISSN 2791-6812.
- ^ a b c Hozairi, Hozairi; Buhari, Buhari; Lumaksono, Heru; Tukan, Marcus (2 Aralık 2019). "DETERMINING THE INFLUENCING FACTORS OF THE INDONESIAN MARITIME SECURITY USING ANALYTICAL HIERARCHY PROCESS". Jurnal Pertahanan. 5 (3): 65. doi:10.33172/jp.v5i3.532. ISSN 2549-9459.
- ^ a b "Erratum and Addendum". The FASEB Journal. 27 (8): 3409-3411. 2013-08. doi:10.1096/fj.02-0453fjereterr. ISSN 0892-6638. Tarih değerini gözden geçirin:
|tarih=(yardım) - ^ Muharram, Tamyiz (10 Ocak 2005). "Khuluwwu Al-Rijli Wa Takayyuhu Fi Al-Mu'amalah Al-Mu'ashirah". Millah. 4 (2): 145-154. doi:10.20885/millah.vol4.iss2.art10. ISSN 1412-0992.
Bu madde herhangi bir kategoriye eklenmemiştir. |