Vikipedi

Pasifizm: Revizyonlar arasındaki fark

Etkileşimli olarak geçmişe göz at
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
← Önceki sürümle aradaki farkSonraki sürümle aradaki fark →
İçerik silindi İçerik eklendi
GörselVikimetin
Reality006 (mesaj | katkılar)
Devriyeler
53.944 değişiklik
maddede çevrilmemiş ve gizlenmiş kısımlar var çeviri şablonu kalmalı
12. satır:
[[Dosya:Apotheosis.jpg|thumb|200px|[[Vasily Vereshchagin|Vereschagin]]'in ''Savaşın Yüceltilmesi'' (1871) adlı tablosu pasifizmin ilk sanatsal betimlemelerinden biri olarak sayılagelmiştir.]]
 
Pasifizm savunusu tarihte ve edebiyatta çok eski zamanlardan beri görülebilir. Mahavira (M.Ö.MÖ [[MÖ 599|599]]–[[MÖ 527|527]]) tarafından kurulan [[Jainizm]]in merkezinde insan hayatına ve diğer tüm hayat biçimlerine saygı yer alır. Bu doktrin insan hayatına aydınlanmaya ulaşmak için eşsiz bir fırsat olarak değer verir ve ne suç işlemiş olursa olsun herhangi bir kişinin öldürülmesini akıl almaz bir iğrençlik sayar.
 
Ancak, [[Antik Yunanistan]]'da bireyler arasında şiddete karşı genel bir ahlak kuralı dışında bir pasifizmin mevcut olmadığı görülür. Devletler arasında şiddeti ya da şiddetin tüm biçimlerini reddeden hiçbir felsefi program olmadığı görülür. [[Aristofanes]] tarafından M.Ö.MÖ 431–404 yıllarındaki [[Peloponez Savaşı]] sırasında [[Atina|Atinalı]] kadınların savaşa karşı seks grevi yaptıkları şeklinde bir senaryo yaratılan [[Lisistrata]] adlı tiyatro oyunu savaş karşıtı bir mesajı olmasından dolayı uluslararası ün kazanmıştır. Bununla birlikte, bu oyun hem kurmaca hem komedidir, ve savaşın yıkıcılığına pragmatik bir karşı çıkışta bulunmasına rağmen, mesajının şiddete ya da savaşa karşı felsefi bir konum almaktan çok (o sıralarda yirminci yılında olan) mevcut çatışmadan usanmış olmaktan kaynaklandığı görülür. Aynı şekilde, [[Taşöz]]'lü [[Hegetorides]]'in şiddetsiz protestosu da bir kurmacadır.
 
Tarih boyunca Nazaretli [[İsa]] birçok kişi tarafından [[Dağdaki Vaaz]]ına dayanarak pasifist<ref name="weidhorn">{{cite journal|first=Manfred|last=Weidhorn|title=Pacifism Lost|journal=International Journal of Humanities and Peace|year=2004|volume=20|issue=1|pages=pp.13-18}}</ref> olarak düşünülmüştür (bkz. [[Hıristiyan pasifizmi]]). Bu vaazda İsa "kötüye karşı direnmemek" gerektiğini belirterek [[öteki yanağını çevirmek]] felsefesini savunmuştur. "Sağ yanağınıza bir tokat atana öbür yanağınızı da çevirin; ve size karşı davacı olup mintanınızı almak isteyene abanızı da verin... Düşmanlarınızı sevin, sizden nefret edenlere iyilik yapın, size lanet edenler için iyilik dileyin, size hakaret edenler için dua edin." öğütlerinde bulunmuştur.<ref>[http://bible.oremus.org/?passage=Matthew+5 oremus Bible Browser : Matthew 5]</ref><ref>[http://bible.oremus.org/?passage=Luke+6 oremus Bible Browser : Luke 6]</ref><ref name="aqa">Cleave, Joanne; Geddes, Gordon D.; Griffiths, Jane; (2004). ''GCSE Religious Studies for AQA Christianity: Christianity: Behaviour, Attitudes & Lifestyles''. Oxford: Heinemann Educational Publisher, s. 75 ISBN 0-435-30714-2</ref> Yeni Ahit'te İsa'nın bu sözleri telkin etmesinin yanı sıra, kendisini öldürmeye niyetli düşmana öylece teslim olup kendisini izleyenlerin onu savunmalarına karşı çıktığı anlatılır.
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Pasifizm" sayfasından alınmıştır