|
Gölköprüköyü eski adı ile Baltaköy, Manavlarınbilinen kurduğuen bireski köydür.tarihi Bugünkayıt karadenizcumhuriyet bölgesindensonrasıdır. aldığıköyün göçlerkurulumu ile karma bir köy olmuştur. Manav nüfusu şehirlere göçler ileilgili azınlıkkaynak durumunabilgisi düşmüştüryoktur.
Yakın Tarih olarak bilinen; Baltaköy, Hürriyet köyü,Demetköy, (bu üç köy Manavların kurduğu köydür.) Denizköy(denizköy-karamüezzinler-camitepe olarak üçe ayrılmış Yörük köyüdür), Resüller ve Kancalar(muhacır) Köyleri cumhuriyetin ilk yıllarında tek muhtarlık olarak Gölköprü muhtarlığı adı altında Baltaköy'den yönetilir ve muhtar bu köyden seçilirmiş. Daha sonraki yıllarda Denizköy, HürriyetKöyü, Demetköyü, Resüller ve Kancalar Köyleri bağımsız muhtarlık olunca Gölköprü köyüne ait mühür Baltaköy'de kalmıştır. Resmi olarak Gölköprü ismi kullanılsa dahi halk arasında Baltaköy ismi bilinmekte ve kullanılmaktadır. Hatta posta adresi olarak halen Gölköprü-Baltaköy olarak kullanılmaktadır. ▼
▲Yakın Tarih olarak bilinen; Baltaköy, Hürriyet köyü,Demetköy,(bu üç köy Manavların kurduğu köydür.) Denizköy(denizköy-karamüezzinler-camitepe olarak üçe ayrılmış Yörük köyüdür), Resüller ve Kancalar(muhacır) Köyleri cumhuriyetin ilk yıllarında tek muhtarlık olarak Gölköprü muhtarlığı adı altında Baltaköy'den yönetilir ve muhtar bu köyden seçilirmiş. Daha sonraki yıllarda Denizköy, HürriyetKöyü, Demetköyü, Resüller ve Kancalar Köyleri bağımsız muhtarlık olunca Gölköprü köyüne ait mühür Baltaköy'de kalmıştır. Resmi olarak Gölköprü ismi kullanılsa dahi halk arasında Baltaköy ismi bilinmekte ve kullanılmaktadır. Hatta posta adresi olarak halen Gölköprü-Baltaköy olarak kullanılmaktadır.
Bilinen en eski aileler; AZ (Kara Aziz, Faik, Raif, Murat AZ), ŞAN (İstanköylü Şükrü, Aşur ŞAN), ERASLAN (Aşur Ağa,İbrahim Eraslan) BAYRAM, YILDIRIM, DEMİR, BERBER SAİT ERASLAN aileleridir. Köyün ilk Adının Balta köyü olmasının nedeni hakkında net belge ve rivayet yoktur. Belki köyün zamanında orman köyü olmasından kaynaklanabilir. Gölköprü ismi önceden tek muhtarlık iken bugün Denizköy sınırları içinden geçen balcı deresi ve üzerindeki köprüden gelmektedir.
=== Kültür ===
Gölköprü köyü; Osmanlı İmparatorluğu'nun ilk yıllarında (1300) Akçakoca Paşa'ın Doğu Marmara bölgesini fethetmesinden sonra bu bölgeye yerleştirelen Türkmenlere verilen ad olan Manavların kurduğu bir köydür. Manavların örf ve adetleri Türk-İslam motiflerini içermektedir. 1945-50'li yıllarda karadenizden (Trabzon-Giresun) aldığı göç ile örf ve adetlerine karadeniz kültüründende ilaveler olmuş 1985'li yıllara kadar manav örf ve adetleri ağırlıkla yaşatılmış, manavların şehirlere göç etmesi, karadeniz göçmeni insanların nüfusça artmaları sonucunda kültür karadeniz kültürüne kaymıştır. Manavlarda akraba evliliği olmamakla birlikte günümüzde karadeniz kökenlilerde akraba evliliği yapılmaktadır.Köyün unutulmaya yüz tutan ve yaşatılan bazı örf ve adetlerini şöyle sıralayabilirz.
* Dini bayramlar: kurucuları manav olan gölköprü, hürriyet ve demet köyde üç gün kutlanır. Kura ile hangi köyde bayramın kutlanacağı tesbit edildikten sonra evsahibi köye diğer iki köyden misafirliğe gidilir. Ev ev dolaşılır. Yemekler ikram edilir. sohbetler yapılır. Köy kahvehanesinde yabancı misafirler evlere götürülür, yemekler ikram edilir. Başramlaşma üç gün dönüşümlü olarak devam eder. Bayramlarda tarlaya, bahçeye veya işe gidilmez. Bu örf ve adet bugün çok fazla yaşamamaktadır. Sayıları gitgide azalan birkaç manav aile tarafından yaşatılmaya çalışılmaktadır.
* Yemek: Köyde ManavKaradeniz ve KaradenizManav karışımı yemek kültürü vardır. Manavlar buğday ve sebze ağırlıklı yemek kültürüne sahipken karadeniz göçmeni insanlar mısır, karalahanasebze ve ısırganbalık otu yemekyemeği kültürüne sahiptir. Türkiye'de türkmenlerin değişik şekilde yaptıkları tavuklu KEŞKEK yemeği manavların özel gün yemeği olarak ön plana çıkmaktadır. Dini bayramların ve düğünlerin vazgeçilmez özel yemeğidir. DIMBIL yine karadenizden göçen insanların Manavları kızdırmak veManavlarla dalga geçmek için kullandıkları bir kelime olup bir Manav çorbasının adıdır. Yufka şeklindeki hamurdan yapılır. Kara Lahana çorbası ve dolması, ısırgan otu yemekleri karadeniz kültüründen köyümüze girmiştir.
* Askere uğurlama : Askere gidecek delikanlılara kına gecesi gibi eğlence düzenlenir. Uğurlama köy çıkışındaki mezarlıkta yapılır.( Bu adet ortaasyacumhuriyet sonrası türk adeti olup manavkültürünün kültüründenbir kalmadırparçasıdır.) Askere gidecek delikanlılar sıralanarak, ana-baba eş-dost ve akrabaları tarafından köy imamının duaları eşliğinde uğurlanırlar.
* Düğünler: Düğünler Manavlarda üç gün sürmesine rağmen (Cuma-pazar) bugün kına gecesi ve ertesi gün kız alma olarak yapılmaktadır. Kına geceleleri kız evinin önünde bay ve bayan karışık olarak eğlence şeklinde yapılmaktadır. Kına yakımı eğlence bittikten sonra evde yakılmatadır. Ertesi gün kız evinden dualar eşliğinde gelin alınır, erkek evinde eğlenceye devam edilir. Misafirlere yemek ikram edilir. KEŞKEK Manavların düğününde kesinlikle vazgeçilmez ana ve özel yemektir. Manavlarda kadın ve erkerlerin ayrı ayrı oynadığı düğünlerde günümüzde karadeniz kökenlilerle bu karma olarak yapılmaktadır. Manav düğünlerinde enstürman olarak saz, kılarnetZurna ve davul kullanılmakla birikte günümüzde ilave olarak kemençe gibi çalgılar kullanılmaktadır.Köyde Kemençe ve KlarnetZurna çalmasını bilen kimse yoktur. Özel olarak dışardan getitilmektedirgetirtilmektedir.
* Türbe: Köy girişindeki mezarlıkta şehit olarak bilinen ve boyu normalden uzun olan bir mezar türbenin içinde bulunmaktadır. Orta asya türk adeti olan testi ile su ve havluyu belli aralıklarla türbeye bırakma adeti manavlar tarafından yapılmakta iken bugün bu adetbugünlerde yapılmamaktadır.
* Gölköprü Köyünde Yaşayan ailer:
* - Manavlar :Az,Eraslan,Berber,Demir ▼* - Giresun Kökenliler :Mankan,Çindir,Tiryaki,Ak,Zurnacı,Kısa
* - Trabzon Kökenliler :Salt,Civelek,Aydınlı,Şahin,Keleş,Haldız,Bektaş,Durmaz,Bakır,Kalkan,Kaya,Kodan,Baki,Afat,Alemdar
▲* - Manavlar : Az,Eraslan,Berber,Demir ,Az,
* Bina Mimarisi: Köyümüzün ev mimarisi betonarme olup hiçbir özellik taşımamaktadır. ancak eski osmanlımimarisi ise karadeniz köy evlerinin mimarisi ile benzerlik göstermektedir. Eski köy evleri iki katlı olup, alt kat taş duvar, üst katlar ahşaşp ve tuğla karışımıdır. Alt katlar ahır olarak kullanılırdı. üst katlar yaşam mahali olarak kullanılırdı. Alt katların ahır olmsınınolmasının başlıca sebeblerinden biri de kışın evin ısınmasına faydası olduğu içindir. Üst katlardaki yaşam mahalinde ise girişte hayat denilen geniş bir alan vardı.Oda kapıları hayata açılırdı. Odanın bir tanesinde ocak denilen bugünün şöminesi ile aynı olan bir köşe vardır. burada sacayağı üzerinde kazan veya tencere ile yemek pişirilir, aynı zamanda ısınma gereksinimi de karşılanırdı. Ocağın kenarında gizli ahşap kapaklı hamam denilen yıkanma mahali bulunurdu. Köyümüzde artık eski ev kalmamıştır. Günümüzde beton evler kullanılmaktadır.
=== Coğrafya ===
Sakarya iline 57 km, Karasu ilçesine 17 km uzaklıktadır. Karadeniz'e bakan yönde yamaca kurulu göl ve deniz manzaralı ve ormanlık alana bitişik bir köydür. Doğusunda Hürriyetköy, Güneyinde Giren-Çıkan Ormanları, Akgöl ve [http://www.kancalarkoyu.com Kancalar Köyü], Batısında Resüller köyü, Kuzeyinde Denizköy ve Karadeniz ile Çevrilidir. Karasu'nun batısında kalmaktadır. Köy sınırları içersinde birçok dere ve kaynak suyu bulunmaktadır.
=== Ekonomi ===
Köyün ekonomisi [[tarım]] ve [[hayvancılık|hayvancılığa]] dayalıdır. 1955'li yıllara kadar köyün ova haricindeki arazileri ormanla kaplı olmasından dolayı yerli halk Manavlar; düz ovalarda mısır, buğday, patates, fasülye, kabak, şeker kamışı,bostan tarımı ile sadece kendi ihtiyaçları için uğraşmışlar,mahsüllerini ticari amaçtan çok kendileri tüketmişlerdir. Köyün Ormanlarını korumuşlar, sığır, koyun,keçi ve manda besiciliği ile kendi ihtiyaçlarını karşılamak için uğraşmışlardır.
Taki 1950'li yıllardan sonra karadeniz bölgesinden aldığı göçlerden dolayıgöçlerle fındık ile tanışmışlardır. Karadenizin zor ve kısıtlı coğrafyasından gelen göçmenler,Ormanları bilinçsizce yokederek 'açma' dedikleri orman arazilerine karadenizden gedirdiklerigetirdikleri fındıkları dikerek köyün geçim kaynağının bu alana kaymasınakaymasını yol açmıştırsağlamıştır. Resmiköyün kayıtlardayerli ormanhalkı köyüolarak görülenkabul köyümüzdeedilen ormanmanavların katliamıgenelde sonçalışkan senelereolmaması kadarve devamkendi etmiş,özünü sadecekoruyamayan güneytavırlarından tarafında Akgöl'e kadar olan kısımda GirenÇıkan ormanı değilen alan korunmaya çalışılmıştır.dolayı, Bugün köyümüzün ekonomisi tamamen fındık'a dayanmaktafırüretimine dayanmaktadır. Düz ovalarda mısır ekilmekte fakat ekonomik değeri yoktur.
İkinci Dünya savaşından çıkan Avrupa ülkelerinin Türkiye'den işçi talep etmesinden sonra 1960'lı yıllarda Adapazarı ve Erzincan'da yaşanan depremlerden sonra devletin Adapazarı ve Erzincan'ı öncelilik iller olarak göstermesinin akabinde köyümüzdende Almanya-Avusturya-Hollanda gibi Avrupa ülkerine çok sadıda gidenler olmuştur. Gurbetçilerimizn kazançlarını köyde değerlendirmişlerdir.
Seçildikleri yıllara göre köy muhtarları:
2009 H.İbrahim Çindir
{{2007}} :[[2009]] - H.İbrahimİBRAHİM ÇİNDİR (Kaya)
:[[20042007]] - H.ibrahimİBRAHİM ÇindirÇİNDİR (Kaya)
:[[19992004]] - H.İBRAHİM ÇİNDİR (Kaya)
:[[19941999]] - H.İBRAHİM ÇİNDİR (Kaya)
:[[1994]] - H.İBRAHİM ÇİNDİR (Kaya)
:[[1989]] - ALİ TİRYAKİ
:[[1984]] - ALİ TİRYAKİ
| 