Vikipedi

Muhacirun: Revizyonlar arasındaki fark

Etkileşimli olarak geçmişe göz at
[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
← Önceki sürümle aradaki farkSonraki sürümle aradaki fark →
İçerik silindi İçerik eklendi
GörselVikimetin
Değişiklik özeti yok
18. satır:
Muhacirun'un diğer bir grubunu, Mekke'den önce [[Habeşistan]]'a sığınan ve ancak daha sonra Medine'deki Müslüman topluma katılanlar teşkil etmektedir..<ref> Watt (1953), S. 101ff; Muranyi (1973), s. 42-43 </ref>
 
Medine'ye hicret, Peygamber Muhammed'in sosyal düzeni kurması için gerekliydi. Bu bağlamda Hicret toplumsal ve siyasi bir gereklilik teşkil etmekteydi. Konunun önemi ile ilgili Kuran'da, [[Al-i Imran]] suresinde (195. ayet) şöyle denmektedir:
 
:::''... Hicret edenler, yurtlarından çıkarılanlar, yolumda eziyet görenler, savaşanlar ve öldürülenlerin de andolsun, günahlarını elbette örteceğim.
:::Darum werde ich denen, die um meinetwillen ausgewandert und aus ihren Häusern vertrieben worden sind und Ungemach erlitten haben, und die gekämpft haben und (dabei) getötet worden sind, ihre schlechten Taten tilgen…
...''
 
Mekke'nin fethinden sonra Hicret'in önemi azalmıştır; onun yerini kafirlere karşı mücadele anlamında olan [[cihat]] almıştır.
Nach dem Sieg über Mekka verlor die Auswanderung nach Medina selbstverständlich an Bedeutung; an ihre Stelle trat der [[Dschihad]], der bewaffnete Kampf gegen die Ungläubigen. <ref> ''Handwörterbuch des Islam'', S. 519 </ref>
 
== WeitereBaşka Bedeutungenanlamları ==
[[Türkiye]]'de Muhacir kelimesi, [[Osmanlı İmparatorluğu]]'nun çöküşü sonrası [[nüfus mubadelesi]] çerçevesinde göç ettirilen kimselere de denir. Bkz. [[Muhacir]].
Als Muhadschir bezeichneten die frühen [[Charidschiten]] diejenigen, die als Anhänger der Bewegung sich ihrem Lager (mu'askar) angeschlossen haben. Nach ihrer Auffassung galt nicht mehr Medina, sondern das Militärlager der Bewegung als „Haus der Auswanderung“. {{arF|دار الهجرة |w=dar al-hidschra |d=dāru ʾl-hiǧra}} <ref>''The Encyklopaedie of Islam''. New Edition. Bd. 3, S. 366 </ref> Diese Ideologie aus dem späten 7. Jahrhundert ist in der Zusammenfassung: „Die dogmatischen Lehren der Anhänger des Islam und die kontroversen Lehren der Gläubigen“ von [[Abu l-Hasan al-Asch'ari]] († 935) erhalten.
 
Erken [[Hariciler]] de kendi 'muasker' hareketlerine katılanlara Muhacir demiştir. Onlara göre Hicret, Medine'ye hicretten ziyade, kendi askeri kamplarına göçüş anlamındaydı, bunun için kamplarına da ''dar ul hicret' demişlerdir (دار الهجرة )<ref>''The Encyklopaedie of Islam''. New Edition. Bd. 3, S. 366 </ref>
== Einzelnachweise ==
 
== Referanslar ==
<references/>
 
== Literaturİlgili neşriyat ==
* W. Montgomery Watt: ''Muhammad at Mecca''. Oxford University Press 1953
* W. Montgomery Watt: ''Muhammad at Medina''. Oxford University Press 1956
Satır 36 ⟶ 39:
* M. Muranyi: ''The First Muslims in Mecca'': a Social Basis for a New Religion? In: Uri Rubin (ed.) ''The Life of Muhammad''. Ashagte Variorum. Aldeshot 1998. S. 95-104 ISBN 0-86078-703-6
* Rudi Paret: ''Der Koran. Kommentar und Konkordanz''. Kohlhammer, Stuttgart 1980
* Gerd-Rüdiger Puin: ''Der Dīwān von ʿUmar ibn al-Ḫaṭṭāb''. Ein Beitrag zur frühislamischen Verwaltungsgeschichte. Bonn 1970
* Marco Schöller: ''Sīra and Tafsīr''. In: Harald Motzki (ed.): ''The Biography of Muhammad.'' The Issue of the Sources. Brill, Leiden 2000. S. 18ff ISBN 90-04-11513-7
* A. J. Wensinck und J. H. Kramers: ''Handwörterbuch des Islam''. Brill, Leiden 1941, S. 518-519
* ''The Encyclopaedia of Islam''. New Edition. Brill, Leiden. Bd. 7, S. 356
 
Satır 47 ⟶ 48:
*[[Hicret]]
 
[[Kategorie:Geschichte des Islam]]
[[Kategorie:Personengruppe]]
{{sahabe}}
 
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Muhacirun" sayfasından alınmıştır