İhvân-ı Safâ: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Peregrinus (mesaj | katkılar) Değişiklik özeti yok |
|||
6. satır:
Bu ihvan, tarikat olarak önce 980 yılında [[Irak]]'ta Zencîler ayaklanmasının tamamen bastırılmış olduğu sırada Vâsıt bölgesinde meydana çıktı. İnsan ruhunun ölümsüzlüğüne karşılıklı yardımlaşma ve eğitim ile ruhların arınacağına inanan kişilerin bir araya gelmesinden doğan bu İhvan üs-Safa daha çok [[Yeni-eflatunculuk]] görüşünün etkisi altında idi. C. Brockelmann, bunların görüşlerinin temellerini şöyle açıklıyor : ''"[[İran]]'ın Tanrı'nın esirgeyiciliği fikriyle [[Hermetizm]] kökenli [[Gnostik]] kurumlar, [[Yunan]] felsefesinin unsurları ve aydınlıkların [[Mani]] dini, Ön asya ([[Anadolu]]) ırkının miras olarak doğuda yayılmış olan esrarengiz eğilimlerine uygun düşen [[batıni]] doktrini halinde birbirine karıştı ve şan şöhret düşkünü kışkırtıcılar tarafından türlü zamanlarda en iyi politika aracı olarak kullanıldı. Bu kurallar edebi biçimlerine yüzyıl sonra "Halis kardeşler"in ansiklopedik eserlerinde erişti."''
İhvan-ı Safa topluluğunun üyeleri hakkında ayrıntılı bilgiler bulunmamakta eldeki bilgiler ise topluluğa karşı olanların eleştiri ve haberlerinden günümüze yansıyanlardan oluşmaktadır.
== Eserleri ==
Satır 77 ⟶ 80:
*Meydan Larus İhvan üs-Safa maddesi
*Günümüz ışığında Tasavvuf Tarikatlar Mezhepler Tarihi - [[İsmet Zeki Eyüboğlu]] - Geçit Kitabevi 1987
*[http://www.corilaf.gazi.edu.tr/turkce/dergi/icerik/sayi6/8.makalecev.pdf Yusuf Ziya/İhvan-ı Safa]
== Ek Okumalar ==
| |||