Din adamı: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Sayfa boşaltıldı |
k 85.99.203.170 tarafından yapılan değişiklikler geri alınarak, Manco Capac tarafından değiştirilmiş önceki sürüm geri getirildi. |
||
1. satır:
{{birleştir|Ruhban sınıfı}}
{{düzenle-tarih|Ekim 2006}}
Din adamı olarak nitelendirilen sınıfın değişik dinlerde ve değişik sosyolojik sınıflardaki karşılığı farklılık gösterir. Genelde dini ayinlerin ve ritüellerin yönetilmesi işlerini vazife edinmiş ve bu konuda bilgili kişiler için kullanılan bir tabirdir. Çoğu din adamı bu ünvanlarını yerel ve resmi bir otoritenin onayıyla alır.
Nadiren din konusunda akademik unvan sahibi [[teolog]]larında din adamı diye nitelendirildiği olur. Bunun sebebi birçok teologoun aynı zamanda mensup olduğu dinin otoriteleri tarafından yetkilendirilmiş olmasıdır.
Resmi Din adamı ünvanı veren bazı kurumlar;
Türkiye de , Diyanet İşleri Başkanlığı
Bir çok İslam ülkesinde , resmi kurumlar
A.B.D. de ve birçok Hıristiyan çoğunluğun yaşadığı ülkelerde, yerel dini otorite (Kilise)
Gayrı resmi olarak din adamı ünvanı kazanılması da mümkündür. Bütün dinler takikatlara mezheplere ayrılmış durumdadır. Bu akımların hemen hiç biri devletler ve hükümetler tarafından tanınmaz ve desteklenmez. Bunlara sosyal topluluklar gözüyle bakılır. Fakat tarikatların ve mezheplerin önde gelenleri genelde hayatlarını bu işe adamış insanlardır. Bu durum bu kişilerin, mezhebin mensupları tarafından gayrı resmi olsa dahi din adamı olarak görülmesine sebep olur.
Din adamı kabul edilebilecek kişilerin kullandığı resmi ve gayrı resmi ünvanlardan bazıları: İmam, vaiz, müftü, rahip, rahibe, haham, kardinal, patrik, papaz, papa, şeyh, şeyhülislam, evliya, şaman
Din adamı olarak kabul edilemeyecek fakat din konusunda herhangi bir yetiye sahip olunduğunu ifade eden ünvanlardan bazıları : Hafız, müezzin, müfessir, fakih, aziz, azize, teolog
| |||