Çukur (dizi): Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
Dz |
||
508. satır:
Çukur 2000'lerin mahalle kültürünü işleyen Türk dizilerinin aksine mahalleyi kötü bir imgeye (çukur) indiren bir öyküye sahiptir. [[Nurdan Gürbilek]] ''İkinci Hayat'' adlı eserinde dizeye ayrı bir bölüm ayırarak "aile, erkeklik ve mafya dizisi" yorumunda bulundu. Dizide önce kahraman evi terk eder ve daha sonra tehdit altındaki mahalleye bir kurtarıcı olarak geri döner. Gürbilek bunu klasik bir dönüş hikayesi olarak yorumlar ve "eve dönen adam" anlatısının popüler bir versiyonu değerlendirmesinde bulunur. Şiddet sahneleriyle bütünleşen dizi müzikleri ise (ağırlıkla [[Gazapizm]] ve [[Eypio]] şarkıları) ona göre yakın dövüş müziklerine dönüştürülmüş rap parçalarıdır. Dizide, Baba imgesi ve babanın güçten düşmesinin yarattığı varisler (öz ve üvey evlatlar) mücadelesinin adı "biraderler kavgası"dır. Garibanların (mahallenin) kurtarıcısı ve koruyucusu olarak öne çıkan Baba (İdris vd.) ve mahalle liderinin (Yamaç vd.) emri altındakiler ise zıt şekilde "babasız çocuklar"dır. Gürbilek'e göre dizide mahalle "kurtarılmış bir alan" olarak görülmektedir ve umutsuzluk gerçeği insanları Babalık ve erkeklik düzenine (mahalleye) bağlar.<ref>{{kitap kaynağı |soyadı1=Gürbilek |ad1=Nurdan |başlık=İkinci Hayat |tarih=2020 |yayıncı=Metis Yayınları |yer=İstanbul |sayfa=34-40 |basım=2}}</ref>
[[Sabah (gazete)|Sabah]] gazetesi yazarı [[Yüksel Aytuğ]], [[Selim Koçovalı
▲[[Sabah (gazete)|Sabah]] gazetesi yazarı [[Yüksel Aytuğ]], Selim Koçovalı karakterinin eş cinsel olduğunu iddia etmiştir. <ref>{{Web kaynağı |url=https://www.sabah.com.tr/yazarlar/gunaydin/aytug/2020/12/02/cukurda-escinsel-tonlar |başlık= Çukur'da eşcinsel tonlar |ölüurl=hayır}}</ref>
== Şikâyetler ==
| |||