Cin: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
VenusFeuerFalle (mesaj | katkılar)
→‎Antik Roma ve Yunanca: O Platonizm, Platon göre, bir Tanri var. başka Tanrinin Emanation
VenusFeuerFalle (mesaj | katkılar)
Resimleri sıralarım. Ali ve Devler: Cin türleri. Asur cinler: Mezopotamya. Kralla konuşan şeytanlar: şeytan ve cin farkı
7. satır:
 
Modernist yorumculardan bazıları ise onları kelime anlamlarına dayanarak bazıları mikroorganizma, tespit edilemeyen şahıs, radyasyon gibi gözle tespit edilemeyen varlıklar olarak ifade etmişlerdir.<ref name="Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali">{{Web kaynağı | url = https://books.google.com.tr/books?id=Cb9TBAAAQBAJ&dq=hakk%C4%B1+y%C4%B1lmaz&hl=tr&sa=X&ei=K8UuVfLwLYq4ygP9h4CIDw&output=reader&pg=GBS.PA35 | başlık = Necm 35 | erişimtarihi = | yıl = 2000 | ay = | yayımcı = İşaret Yayımları | dil = Türkçe | arşivurl = https://web.archive.org/web/20150416000300/https://books.google.com.tr/books?id=Cb9TBAAAQBAJ&dq=hakk%C4%B1+y%C4%B1lmaz&hl=tr&sa=X&ei=K8UuVfLwLYq4ygP9h4CIDw&output=reader&pg=GBS.PA35 | arşivtarihi = 16 Nisan 2015 | alıntı = "Kur'an'da Cin sözcüğünün, mikroorganizmalar..." | ölüurl = hayır }}</ref>
[[Dosya:Kitab al-Bulhan --- devils talking.jpg|küçükresim|sağ|Cinlerin siyah kralı Malik, ''[[Kitab'el Bulhan]]'', 14. yüzyıl. Malik Kur'an'da cehennem bekçisidir.]]
 
== Antik Roma ve Yunanca ==
{{Ayrıca bakınız|Daimon}}
Satır 14 ⟶ 12:
 
== Mezopotamya ==
[[Dosya:Blessing genie Dur Sharrukin.jpg|küçükresim|sağ|Antik Asur taş kabartmasında bir cin]]
Eski [[Mezopotamya|Mezopotamyalılar]], yeraltı dünyasının bazen "arali'nin yavruları" olarak adlandırılan birçok cinin yuvası olduğuna inanıyorlardı. Bu cinler bazen yeraltı dünyasını terk edebilir ve yeryüzündeki ölümlüleri terörize edebilirler. Yeraltı dünyasında yaşadığına inanılan bir tür cin galla olarak biliniyordu; onların birincil amaçları talihsiz ölümlüleri Kur'a geri sürüklemek gibi görünüyor. Büyülü metinlerde sık sık atıfta bulunulur ve bazı metinler onları yedi numara olarak tanımlar. Günümüze ulaşan birkaç şiir, tanrı Dumuzid'i yeraltı dünyasına sürükleyen gallanı anlatır. Bununla birlikte, diğer cinler gibi galla da yardımsever olabilir ve Lagaş Kralı Gudea'dan bir ilahide, Ig-alima adlı küçük bir tanrı "Girsu'nun büyük gallası" olarak tanımlanır.{{sfn|Black|Green|1992|page=180}}
 
Satır 50 ⟶ 49:
Cinler insandan evvel yeryüzünün idare ve tedbirini görmekle vazifelendirilmişlerdir; ancak yeryüzünde çok kötülük yaptıkları, fesat çıkardıkları için, sonunda bu görevden azledilmişlerdir. Yerlerine, insanoğlu tayin edilmiş, yeryüzünün sahipliği makamına getirilmiştir.
 
[[Kur'an]]'a göre İslam peygamberi [[Muhammed bin Abdullah]], insanlara olduğu gibi cinlere de elçi olarak gönderilmiş, tebliğ vazifesini cinler arasında da yerine getirmiştir. Kur'an'da [[Cin Suresi]]'nde bu husus, açık bir şekilde beyan edilmiştir.[[Dosya:Kitab al-Bulhan --- devils talking.jpg|küçükresim|sağ|Cinlerin siyah kralı Malik, ''[[Kitab'el Bulhan]]'', 14. yüzyıl. Malik Kur'an'da cehennem bekçisidir.]]
 
==== Cin-Şeytan Farkı ====
Satır 58 ⟶ 57:
 
Şeytanların mü'mini ve itaatlisi yoktur. Cinler, Allah'ın izni ve hükmü olmadan hiç kimseye ne iyilik ne de kötülük yapabilirler. Cinler gaybı bilmez, Allah'ın peygamberlerine bildirdiği İlahi vahye muttali olamazlar.
 
[[Dosya:Imam Ali and the Jinn.jpg|küçükresim|''[[Ali|İmam Ali]]-Div savaşı'', bilinmeyen sanatçı, İhsan'ül-Kibar (1568), [[Gülistan Sarayı]]|upright=1.35]]
 
Cinler, insanın doğrudan beynine, aklına, düşünce sistemine nüfuz edebilir, o bölgeleri tesir altına alabilir. (Korku, endişe, ürperti, hayal kurma gibi olaylarda olduğu gibi)
Satır 70 ⟶ 67:
 
== Diğer geleneklerde ==
[[Dosya:Blessing genie Dur Sharrukin.jpg|küçükresim|sağ|Antik Asur taş kabartmasında bir cin]]
Anadolu’da cin çarpmış ve ruhsal hastalıklı anlamında Çorlu<ref>Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük, Celal Beydili, Yurt Yayınevi (Sayfa - 143)</ref> tabiri kullanılır. İyicil veya kötücül olanları mevcuttur. Her yerde bulunabilirler fakat göze görünmezler. Koruyucu ruh değildirler. Başıboşturlar fakat bir yere bağlı olabilirler. Ağaç altı, karanlık kuytular, örenler, yıkık evler, su kıyıları, köprü altları gibi doğanın sınırı olan yerlerde yaşamaları onların tılsımlı ve karanlık güçlerle olan ilgisini daha ilk başta ortaya koyar. Demirden korkarlar. Besmele çekmek onları uzaklaştırır. (Besmele’den çekinmeleri İslam’ın etkisiyle gelmiş bir unsurdur.) Cinlerin başlarındaki kalpak veya papak ele geçirildiğinde o cin ölür.<ref>Türk Söylence Sözlüğü, Deniz Karakurt, Türkiye, 2011 [https://tr.wikipedia.org/wiki/Dosya:TurkSoylenceSozlugu.pdf#Özet (OTRS: CC BY-SA 3.0)] {{Webarşiv|url=https://web.archive.org/web/20191227043122/https://tr.wikipedia.org/wiki/Dosya:TurkSoylenceSozlugu.pdf#Özet |tarih=27 Aralık 2019 }}</ref> Ölmeden önce de görünmezliğini yitirir. Çünkü görünmezliği sağlayan başındaki kalpaktır. Yeri gelmişken belirtmek gerekir ki, masal ve destanlarda sihirli börkünü giyerek görünmez olan kahramanlar vardır. Bu başlıkların cinlerden ele geçirilmiş olması olasılığı yüksektir. Yılan ve kuş görünümünde olanları vardır. Kılıktan kılığa girebilirler. Çor vurması, çor çarpması, çor değmesi<ref>Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük, Celal Beydili, Yurt Yayınevi (Sayfa - 139)</ref> gibi deyimler cinlere bağlı hastalıkları ifade eder.
 
Satır 76 ⟶ 72:
 
== Cinlerle ilişkilendirilen varlıklar ==
[[Dosya:Imam Ali and the Jinn.jpg|küçükresim|''[[Ali|İmam Ali]]-Div savaşı'', bilinmeyen sanatçı, İhsan'ül-Kibar (1568), [[Gülistan Sarayı]]|upright=1.35]]
* '''''Cinni''''': Cine ''cinni'' de denir.
* ''[[Peri]]'': Cinlerin [[dişi]] olanlarına ''peri'' denir.
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Cin" sayfasından alınmıştır