Timur: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
241. satır:
== İslam diniyle olan ilişkisi ==
[[Dosya:1872 Vereshchagin Triumphierend anagoria.JPG|sol|küçükresim|260x260px|Vereshagin Vasiliy Vasilevich'in 1868'de çizdiği Timur dönemi Semerkand]]
Timur dindarlığının ötesinde İslam dinini siyasi amaçları için zekice kullanır ve yapmış olduğu faaliyetler için meşruiyet sağlardı. İslam hukukunun Cengiz Han yasasına üstünlük kazandığı Timur'un oğlu Şâhruh zamanındaki tarihçilerin Timur’u olduğundan daha çok dindar gösterme eğilimi taşıdıkları görülür.<ref>İslâm Âlimleri Ansiklopedisi; c.11, s.20</ref> Timur, ulemâya Sünnîlik-Şiîlik meselelerine dair tartışmalar yaptırır, bu tartışmalara bizzat kendisi de katılırdı. Horasan’da Şiî Serbedârîler’in reisi Hâce Ali b. Müeyyed ile görüşmesinde Sünnîliği destekleyen, Mâzenderan’da Şiî seyyidlerini cezalandıran Timur, Şam bölgesinde [[Ali]] taraftarlığı tavrını takınmış ve Sünnîlerce koyu bir Şiî diye nitelenmişti. Şam'ın fethinde ise [http://www.haberturk.com/yazarlar/murat-bardakci/729973-avusturyalilarin-mezar-desme-isinde-timurdan-ogrenecekleri-cok-sey-var Yezid'in mezarını hiddetle tahrip ettirmesi Şiî olduğuna delil olarak gösterilmek istenmiştir]<ref name="ReferenceA">''TDV İslâm Ansiklopedisi'', c.4, s.458.</ref> Ancak Timur'un [[II. Bayezid]] dönemi Osmanlı tarihçilerinden Edirneli [[Oruç Bey]]'in ''Tevârîh-i Âl-i Osman'' adlı eseri dışındaki herhangi bir kaynakta veya Timurlu kaynaklarında Yezid'in mezarını tahrip ettirdiğin dair bir bilgi yoktur.
[[Semerkant]]’ta Timur’un inşa ettirdiği islami yapıların en önemlisi Semerkant'ta devasa ölçülere sahip, meşhed-cami ve medrese külliyesi olarak tasarlanan Bîbî Hanım Mescidi'dir. Onun inşa ettirdiği eserlerin en önemlilerinden bir diğeri [[Türkistan (şehir)|Yesi]] şehrinde abidevi ölçülerle yeniden inşa ettirdiği [[Hoca Ahmed Yesevi Türbesi|Ahmed Yesevî Hankahı’dır]].<ref>Câmiu Kerâmât-il-Evliyâ; c.1, s.253</ref><ref>Harput Yollarında; c.2, s.268</ref> Timur'un veliaht tayin ettiği torunu Muhammed Sultan Mirza tarafından 1399 yılında başlatılan, asilzade çocuklarının terbiye ve tahsiline ayrılmış bir medrese ile hükümdarlık misafirlerinin ağırlanmasına mahsus bir külliye olarak teşkilâtlandırılan fakat 1403 yılında Muhammed Sultan Mirza'nın ardından da 1405 yılında Timur'un vefat etmesi sonucu buraya defnedilmelerinden sonra [[Gur-i Emir]] adıyla anılmaya başlanan yapı, Timurlu mimarisinin en güzel ve en önemli eserlerinden biri olup İslam türbe mimarisinin başta gelen örneklerindendir. Bir rivayete göre Timur'un, fırsat buldukça, [[Nakşibendilik]] tarikatı'nın kurucusu [[Muhammed Bahauddin|Şah-ı Nakşibend Muhammed]]'in hocası Seyyîd Emîr Külâl'ı ziyarete gittiği<ref name="ReferenceA"/> ve [[Muhammed Bahauddin|Şah-ı Nakşibend Muhammed]]'in hayır duasını aldığı belirtilmektedir.
== Eşleri ==
| |||