Tasavvuf: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
178.247.157.57 tarafından yapılan 24780605 sayılı değişiklik geri alınıyor.
Etiket: Geri al
İslam Peygamberi olarak güncellendi Teşekkürler
9. satır:
Bir diğer görüşte ise suffe; ''"avlu, gölgelik"'' gibi mânâlarda kullanılır. Mescid-i Nebevî'nin avlusu ve gölgeliğinde yatıp kalktıkları için, bu fakir ve bekâr muhacirlere “Ashâb-ı Suffe ''(Suffeliler)''” adı verilmiştir.<ref>[http://sorularlaislamiyet.com/ashab-i-suffe-hakkinda-bilgi-verir-misiniz-ashab-i-suffe-neden-kaldirilmistir Ashâb-ı Suffe, sorularlaislamiyet.com]</ref>
 
Sûfî kelimesinin kökünün [[İslam Peygamberi Muhammed]] döneminde ''"keçi vb. hayvanların kılından, yününden (sûf) yapılmış, çobanların giydiği üst kalın elbise, kepenekten geldiği"'' görüşünün<ref name="HKY"/> açıklamasında; peygamberin döneminde hiçbir sohbeti kaçırmayan ve İslâm peygamberinin tüm dini açıklamalarına daime katılan çok fakir bir bedevi grubu anlatılmaktadır. Bunlar işleri veya mecbur sebeplerden dolayı sohbete ve konuşmalara katılamayan diğer din mensuplarına İslam hakkında peygamberin konuşmalarını anlatırlarmış. Bunların kendilerini tamamen fiziki olarak da İslam'a ve dini yaşamaya adamaları; her kesimin dikkatini çekmiştir. Belirgin özellikleri olan giydikleri keçi kılından olan üst kalın elbise nedeniyle suffa ehli (Ashab-ı Suffa) olarak anılmaya başlanmışlardır. Nitekim bu giydikleri elbise Arapça dilinde soffa veya suffa olarak anılmaktaymış. Yine bu görüşe göre İslam peygamberinin bahçede sohbet yaptığı etrafı açık çardak benzeri bir yapı yüzünden de tasavvuf kelimesinin türeyebileceği söylenmektedir. Zira bu yapı da soffa veya suffa olarak anılmaktaymış. Bu ifadeler kapsamında "tasavvuf" lafzı buralardan gelebilir denilmektedir ancak esasta kelimenin ruhani manası Kur'an'ın "yaşama geçirilmiş hali, Kur'an'ın tamamına inanıp onu yaşamak"<ref>Kuran-ı Kerim, Âli imrân 119</ref> olarak tarif edilmektedir.<ref>http://www.http {{Webarşiv|url=https://web.archive.org/web/20180912072355/http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/8490524.stm |tarih=12 Eylül 2018 }}://www.mihr.com/Home/Publishment/0</ref>
 
Tasavvufun [[mistisizm]]in İslam özelindeki hali olduğunu iddia edenler olduğu gibi, mistisizmin Çin-Hindu dinlerinden gelmesi nedeni ile [[İslam]] ile tamamen farklı olduğunu iddia edenler de olmuştur. Kimilerine göre, tasavvuf [[şeriat]]tan daha yüksek bir aşamayı ifade eder. Mutasavvıflar [[sufi]] olmaya çalışmışlar, [[tekke]]ler, [[medrese]]ler kurmuşlardır. Sufiyâne hayat yaşamaya çalışanlara [[derviş]] de denilir. [[Türkler]] arasında Tasavvuf [[Türkistan|Batı Türkistan]]’da çıkmıştır.<ref>TDV, İslâm Ansiklopedisi, Cilt 3, sahife 161, İstanbul, 1989.</ref> İlk sufiler [[Kâşif|keşif]] sahibi insanlardı, mala mülke değer vermezler, bazen çıkınları bile olmadan gezer ve gittikleri yerlerde insanları [[mürşid|dini yönden aydınlatırlardı]]. Batı Türkistan’daki bu ilk sufilerin bazıları, bir [[tarikat]] gütmedikleri için tarikat [[şeyh]]leri gibi isim yapmamış olabiliyorlardı.{{Kaynak belirt}}
38. satır:
{{Ana|Sufi metafiziği|Sufi müziği}}
Sufizm'in tanımı çeşitli mutasavvıflarca farklı şekillerde yapılmıştır. Bu tanımlardan birine göre, Sufizm, insanın akıl yoluyla erişemediği ilahî hakikatleri ve gayb âlemine ait hakikatleri manevi latifelerle arama yoludur. Hedef, insan-ı kâmil olmaktır. Bir başka deyişle, Sufizm, İslam inanışına göre, kişiliği kötü huylardan temizleyip, [[ruh]]u pak edip, olgunluk ve kemale erme yoludur.
Tasavvuf, silsile yolu ile İslam Peygamberi [[Muhammed]]'e dayandırılan, Allah'ı anlamaya vesile olarak, [[Peygamber]] vârisi olduğuna inanılan [[Evliya]] ve [[Mutasavvıf]]lar tarafından, "Hakk'tan aldığını halka sunuş" yolu olarak takdim edilen, dinin [[fıkıh]], [[kelam]], Ahlak ve tasavvuf olmak üzere dört ana temelden oluştuğu inancını savunan Mutasavvıfların yolu olarak ortaya çıkmıştır.
* ''Tasavvuf; Allah’ın, seni sende öldürüp, Kendinde ebediyen diri kılmasıdır.'' ([[Cüneyd Bağdadi|Cüneyd-i Bağdâdî]])
* ''Tasavvuf ehlinin üç vasfı vardır. Toprak gibidir, iyiye de, kötü kimseye de verir. Bulut gibidir, her şeyi gölgeler. Yağmur gibidir, sevilen kimseyi de, sevilmeyen kimseyi de sular.'' ([[Harkûşî Abdülmelîk bin Muhammed]])
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Tasavvuf" sayfasından alınmıştır