Apeiron: Revizyonlar arasındaki fark

'''''Apeiron''''' (ἄπειρον), Antik Yunancada "sınırlı olmayan" anlamına gelir. Sözcüğün başındaki "a" eki olumsuzluk ekidir. [[Etimolojik]] olarak "sınırlı olmayan" anlamına gelse de, apeiron ifadesi sadece [[nicelik]]sel bir anlam taşımaz; aynı zamanda "belirlenemez olan" anlamında da anlaşılmalıdır.<ref>{{Web kaynağı | başlık = Apeiron Nedir, Ne Demektir? | url = https://www.felsefe.gen.tr/apeiron-nedir-ne-demektir/ | website = Felsefe.gen.tr | erişimtarihi = 30 Eylül 2020 | arşivurl = https://web.archive.org/web/20201004162706/https://www.felsefe.gen.tr/apeiron-nedir-ne-demektir/ | arşivtarihi = 4 Ekim 2020 | ölüurl = no hayır}}</ref>

''Apeiron'' [[Anaksimandros]]'un [[arkhe]]sidir. Anaksimandros tarafından bir arke olarak ortaya atılma nedeni, Anaksimandros'un çağdaşı olan [[Thales]]'in "su" arkesini yetersiz bulmasıdır. Anaksimandros'a göre, "[[adalet]]"in sağlanabilmesi için [[toprak]], [[ateş]], [[hava]] ve [[su]] arasında sürekli birbirlerinin var oluşuna ve yok oluşuna sebep olan bir denge olması gerekir. Arkenin toprak, ateş, hava ya da su elementlerinden birisi olması halinde, arke olarak belirlenen [[element]] dengeyi kendinden yana bozacaktır ve mevcudiyeti sağlayan çatışmalı denge bozulacaktır. Ancak mevcudiyetin sürekliliği gözlemlenebilir açık bir gerçek olduğuna göre arkenin bu dört maddeden biri olması mümkün değildir. Ayrıca Anaksimandros'a göre arkenin somut olarak belirlenemez; "dünyada olmayan" olması da gereklidir.<ref>{{kitap kaynağı |soyadı=Guthrie |ad=W. K. C. |başlık=Yunan Felsefesi Tarihi-I: Sokrates Öncesi Filozoflar ve Phytagorasçılar |tarih=Kasım 2011 |yayıncı=Kabalcı Yayınevi |isbn=9789759971823 |sayfalar=96-100 |url=https://books.google.com.tr/books?id=y1twDwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=tr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false |erişimtarihi=30 Eylül 2020}}</ref>