'''Ammonius Hermiae''' (y.{{yaklaşık}} 435 - y.{{yaklaşık}} 517 veya 526)<ref name=":0">{{Citation|url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198662778.001.0001/acref-9780198662778-e-214|title=Ammonius|access-date=2020-10-15|language=en|pages=|work=The Oxford Dictionary of Late Antiquity|publisher=Oxford University Press|year=2018|volume=|isbn=978-0-19-866277-8|doi=10.1093/acref/9780198662778.001.0001/acref-9780198662778-e-214|editor-first=Oliver|editor-last=Nicholson|last=Watts|first=Edward J.}}</ref>, [[Geç Antik Çağ]]da [[Bizans İmparatorluğu|Doğu Roma İmparatorluğu]]'nda yaşamış [[İskenderiye]]li Antik Yunan filozofuydu. [[Hermias]] ve [[Aidesia]]'nın oğlu, [[Heliodoros|İskenderiyeli Heliodoros]]'un kardeşi ve [[Syrianos]]'un torunu bir [[Yeni Platonculuk|Yeni Platoncuydu]]. Ammonius, [[Proklos]]'un öğrencisiydi ve yaşamının çoğunu İskenderiye'de geçirdi. 470'lerde akademik bir makam elde etti.
[[Damaskios]], Thebesli Olympiodoros, [[Yahya en-Nahvi]] ve [[Kilikyalı Simplikios|Kiliyalı Simplikios]] başta olmak üzere birçok Yeni Platoncunun hocasıdır.
== Yaşamı ==
Ammonius'un babası Hermias, o henüz küçük bir çocukken öldü ve onu annesi [[Aidesia]] ile kardeşi Heliodoros yetiştirdi. Yetişkin bir birey olunca, Aidesia onu ve kardeşini Atina'ya gönderdi. Daha sonra Ammonius İskenderiye'ye [[Platon]] ve [[Aristoteles]] üzerine der vermek için döndü. Damaskios'a göre [[Paganizm|paganlara]] yapılan eziyet sürecinde HıristiyanHristiyan makamlarca İskenderiye'de derslerine devam etmesi kararlaştırıldı.<ref>Damascius, ''Philosophos Historia'', 118B, Athanassiadi</ref> Ammonius aynı zamanda başarılı bir astronomdu ve [[Batlamyus]] üzerine dersler verdi. [[Usturlap]] üzerine yazdığı denemesiyle bilinir.
== Yazıları ==
[[Dosya:Ammonios_Hermeiou.jpg|bağlantı=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Ammonios_Hermeiou.jpg|sağ|küçükresim|{{Ortala|[[İsagoci]]'nin ilk sayfası, Venedeki 1500}}]]
[[Aristoteles]]'in ''Yorum Üzerine'' adlı eserine yazdığı yorum günümüze ulaşmıştır. [[Porfirios]]'un [[İsagoci]]<nowiki/>si üzerine yorum yazdığı da söylenir ancak bu konuda uzlaşı sağlanmamıştır.
''Yorum Üzerine''<nowiki/>'de’de Ammonius, ilahi önbilginin anlamı geçersiz kılıdığını savunur. ''Felsefenin Tesellisi''<nowiki/>'nde’nde [[Boethius]]'un yaptığı gibi duanın etkili olduğuna inanır. Ammonius, Iamblikhos'tan şöyle alıntı yapar: "Bilgi, bilen ile bilinen arasında bir yerdedir. Çünkü o, bilenin bilinen ilgili bir etkinliğidir"<ref>''Medieval Philosophy and the Classical Tradition'', Curzon Press, John Inglis, 2002, pg. 128.</ref>
