Adcılık: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Karatay (mesaj | katkılar)
Karatay (mesaj | katkılar)
14. satır:
Adcılık anlayışı kapsamında özellikle Ortaçağ'da en çok tartışılan konuların başında "[[Tümeller Tartışması]]", bu tartışmaya damgasını vuran filozofların başında ise [[Petrus Abelardus]] gelir. Nitekim Abelardus, asıl tartışmayı başlatan kişi olarak anılmaktadır. Hocaları [[Champeauxlu Guillaume]] ile [[Compiègneli Roscelinus]]'un tümeller hakkındaki görüşlerini reddederek bu konuda kendine özgü bir anlayış ortaya koymuştur. Abelardus'tan sonra tümeller sorununa eğilen filozofların en önemlileri ise "Nesneleri gerekmedikçe çoğaltmayınız" sözüyle varlıkbilgisel tutumluluk ilkesini geliştiren [[Ockhamlı William]] ile İngiliz filozof [[Thomas Hobbes]] sayılabilir.
 
Adcılığa göre gerçek olan bu dünyadaki [[tikel]] varlıklardır. Adların ya da kavramların nesnelerle ilişkileri nedensiz ve raslantısaldır. Bu sekildeşekilde sözkonusu tartışmaların ve felsefi eğiliminin günümüzdeki [[dilbilim]]sel ve felsefi tartışmalara uzandığı söylenebilir. Bu düşünce ilk olarak [[Orta Çağ]] döneminde şekillenmiştir ve [[din]] tartışmalarında önemli bir yeri vardır. Nitekim adcılığın tümeller üzerine kurulu [[Hırıstiyanlık]] düşüncesinde sarsıcı etkileri olmuştur. [[Tümel]]ler sorununa yönelik tartışmaların en iyi görülebileceği yerlerden biri [[Boethius]]'un tümellerin [[ontoloji|varlıkbilgi]]sel değergesi bağlamında [[Porphyrios]]'un Isagoge'si üstüne yaptığı ayrıntılı yorumdur.<ref> Felsefe Sözlüğü, Bilim ve Sanat Yayınları, Sf. 14 </ref>
 
===Gerçekçilik - Adcılık Tartışması===
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Adcılık" sayfasından alınmıştır