Buhârî: Revizyonlar arasındaki fark

21 Temmuz 810 yılında günümüzde [[Özbekistan]]'da bulunan [[Buhara]] şehrinde doğmuş, 869 yılında ölmüştür. Genç yaşta annesinin terbiyesi altında [[Arapça]]yı ve [[Kur'an]]'ı öğrenmiştir. [[Mekke]]'ye ilk gidişi hac amacıyla 16 yaşında annesi ve kardeşi ile birlikte olmuş, annesi ve kardeşi Buhara'ya dönerken kendisi ilim öğrenme isteğiyle Mekke'de kalmıştır (Hicri 210/Miladi 825).<ref>{{Web kaynağı |url=http://fatwa-online.com/classicalbooks/hadeeth/0000101.htm |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=1 Mayıs 2009 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20100128233417/http://fatwa-online.com/classicalbooks/hadeeth/0000101.htm |arşivtarihi=28 Ocak 2010 |ölüurl=yes }}</ref> Babasından kalan servet, onun hiç kimseye muhtaç kalmadan ilim öğrenmesine vesile olmuştur. ''İmam'' olarak anılan Buhârî, [[İslâm]] dininin en büyük [[muhaddis]]i sayılır. İslâm Peygamberi'nin vefatından 178 yıl sonra Dünya'ya gelen Buhârî, hadisleri halk içinden duyduğu ve kendi araştırmaları ile kaydetmiştir.

 

Zühlî'nin Kur'an okuyan kişinin telaffuzunu mahluk kabul ettiği gerekçesiyle Buhârî'nin bidatçı olduğunu ve onun meclisine katılanların Kur'an'ın mahluk olduğu görüşüne sahip olmakla itham edilmesi gerektiğini bildirerek İmam Müslim ve Ahmed b. Seleme hariç insanların çoğunun Buhârî'nin meclisine katılmasını engellediği belirtilmektedir.<ref>TDV İslam Ansiklopedisi, Zühlî, müellif: Mehmet Emin Özafşar</ref> lbnu Ebi Halim er-Razi (ö.h. 327) Buhârî'nin biyografisinde babası Ebû Hatim er-Razi'nin Buhârî'den hadis işitmekle beraber Muhammed b. Yahya tarafından onun "Kur'an'ın okunuşu -lafzı- mahluktur" görüşü iletilince Buhârî'nin hadisini terkettiğini anlatır.<ref>Dr. Kamil Çakın, Buhârî'nin Otoritesini Kazanma Süreci, ISLAMi ARAŞTIRMALAR CiLT: 10, SAYI: 1-2-3, 1997, s. 102; er-Razi, Cerlı, Vll.191. no:1 086.</ref> Bu durumun Buhârî'nin Sahih'inin şöhretini geciktiren faktörlerden biri olduğu ve asırlar geçtikçe bu haberin unutulduğu ifade edilir.<ref>Kamil Çakın, a.g.e. s. 108</ref>