İnsan biçimcilik: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Ben Bilal (mesaj | katkılar)
Ben Bilal (mesaj | katkılar)
→‎İslâm'da: Kaynak ekleme va anlatım düzenlemeleri
28. satır:
===İslâm'da===
{{Ana madde|İtikadî mezhepler|Kelam|Kur'an|Allah|Allah'ın 99 ismi}}
"Tanrı Âdem'i kendi biçiminde yarattı. <ref>Buhari, e's-Sahih, hadis no: 1367; Müslim, hadis no: 2841.</ref>
 
Yüce tanrı, yaratıkları yaratma işini bitirince, sırt üstü uzandı. O sırada bir ayağını öbür ayağının üstüne koymuştu. Bunun benzerini yapmak hiç kimseye uygun değildir. <ref> Müslim, e's-Sahih, Kitabu'I-Libâs/72-74, hadis no: 2099; Ebu Dâvûd, Sünen, Kita-bu'l-Edeb/35, hadis no: 2767</ref>
 
Allah kızar-öfkelenir, "öç alma" yoluna gider, yatışır, düşünür, acır (Rahim), bağışlar; "efendi (Rabb) ve "kral" (Melik) olur, [[Kabe|evi]] ve "[[Arş|tahtı]]" vardır. Kıyamette "8 taşıyıcı" üzerinde gelir. (Hakka 17) "Zorba" (Cebbar), "sevecen, "(Vedûd), öfkeli (Celil)dir. Kur'anda Muğire Oğlu Velid’e zenim (piç) şeklinde hakaret edilir. ( Kalem 8–13 Celaleyn 2/230)
 
[[Kur'an]]’da [[Allah'ın 99 ismi]] arasında verilen [[Müntakim|intikam alan]], [[Sabûr|sabırlı olan]] gibi bazı isimler ile ''([[yemin]] etme, beddua etme,(Tebe 30, Zariyat 8–11, Münafıkun 4, Müddeessir 18–25, Tebbet 1-5) [[hikâye]]ler anlatma, kendisine [[dost]]lar ve [[düşmanlık|düşman]]lar edinme gibi)'' bazı fiiller [[Kişisel tanrı]] olarak tanımlanan ve [[Tanrı]]’ya [[insan]]î [[sıfat]]lar atfeden diğer örneklerdir.
 
Batı'da ilk defa On Sekizinci Yüzyıl ortalarında kullanılmaya başlanılan ''"Antropomorfizm"'' <ref name=" 'anthropomorphism' coining date">{{Web kaynağı | soyadı = Harper | ad = Douglas | başlık = Online Etymology Dictionary | url = http://www.etymonline.com/index.php?search=anthropomorphism&searchmode=none | yayıncı = Douglas Harper | arşivurl = https://web.archive.org/web/20160303165532/http://www.etymonline.com/index.php?search=anthropomorphism&searchmode=none | arşivtarihi = 3 Mart 2016 | erişimtarihi = 25 Kasım 2013 | ölüurl = no }}</ref><ref name=" 'personification' coining date 2">{{Web kaynağı | başlık = Merriam-Webster | url = http://www.merriam-webster.com/dictionary/anthropomorphism | yayıncı = Merriam-Webster | arşivurl = https://web.archive.org/web/20160502054003/http://www.merriam-webster.com/dictionary/anthropomorphism | arşivtarihi = 2 Mayıs 2016 | erişimtarihi = 25 Kasım 2013 | ölüurl = no }}</ref> [[kelam]]cılar tarafından [[İslâm]]'daki [[Müşebbihe]] [[i'tikad]]î [[mezheb]]inin eşdeğeri olarak algılanmış ve bu durum [[putperest]]liğe denk olarak gösterilmiştir.
 
İslâmİslam toplumunda Allah inancının teşbih-tenzih tartışmaları üzerinden belirli değişimler geçirdiği, Örneğin [[Kur'an]] ve [[hadis]]lerde [[Gök katları|Gökyüzü]]nde [[Arş]]' (Koltuk)ta oturan, ve Allah'ıniki eli, yüzü,(Sad karnı75), bacağıyüzü gibi(Bakara belirli115; insaniRahman sıfat27), ve"gözler"i tanımlamalar(Hud taşıyan bir Allah inancının daha sonra kelamcılar tarafından sorgulandığı37, bu kapsamda farklı görüş ve [[mezhep]]lerin ortaya çıktığı görülür. [[Kur'an]]’damimun [[Allah'ın27, 99Tur ismi]]48, arasındaTaha verilen39), [[Müntakim|intikam alan]]karnı, [[Sabûr|sabırlı olan]]bacağı gibi bazıinsani isimlersıfatlarla iletanımlanan ''([[yemin]]yaratıcı etme,inancının bedduadaha etme,sonra [[hikâyekelam]]lercılar anlatmatarafından sorgulandığı, kendisinebu [[dost]]larkapsamda vefarklı [[düşmanlık|düşman]]lar edinme gibi)'' bazı fiiller [[Kişisel tanrı]] olarak tanımlanangörüş ve [[Tanrımezhep]]’yalerin [[insan]]îortaya [[sıfat]]larçıktığı atfeden diğer örneklerdirgörülür.
 
* [[Ehl-i Sünnet]]: ([[Mâtûridîyye]] - [[Eş'ariyye]]): Sınırlı bir insan-tanrı benzerliğini kabul eder.