Vikipedi

İbn-i Tufeyl: Revizyonlar arasındaki fark

Etkileşimli olarak geçmişe göz at
[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
← Önceki sürümle aradaki farkSonraki sürümle aradaki fark →
İçerik silindi İçerik eklendi
GörselVikimetin
Meşrikılik
Etiketler: Görsel Düzenleyici Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
Justinianus (mesaj | katkılar)
Devriyeler
23.336 değişiklik
Gerekçe: + deneme amaçlı değişiklik + ansiklopedik olmayan bilgi eklentisi
30. satır:
'''Ebu Bekir Muhammed bin Abdal Malik bin Muhammed bin Tufail el Kaisi el-Endülüsi''' (1106-1186), [[Endülüs]]lü hekim, hukukçu ve filozof. [[Latin]] dünyasında '''Abentofail''' olarak da bilinir. Tanınmış İslam filozoflarındandır.
 
İbn Tufeyl, 1106’da [[Granada, İspanya|Gırnata]] yakınlarında [[Guadix|Vadiü’l-Aş]]’ta doğdu, 1186’da [[Marakeş]]’te öldü. [[İşraki - (Acaba meşşai olabilir mi?|İşraki - (Acaba meşşai olabilir mi? Ya da meşrikılik veya meşrikı hikmet?)]] felsefesinin Endülüs’teki en önemli temsilcilerinden biridir. [[İbn-i Bacce]] tarafından eğitilmiştir. Uğraştığı ve önemli eserler verdiği başlıca konular tıp, felsefe ve gökbilimdi. Günümüze ulaşan ve bütün dünyada tanınmasını sağlayan eseri ise [[Hayy bin Yakzan]] ya da diğer adıyla Esrarü’l-Hikmeti’l-Meşrikiye’dir. Dünyada felsefi romanın ilk örneği ve ilk “robinsonad” olan Hayy bin Yakzan, 14. yüzyıldan başlayarak dünyanın bütün belli başlı dillerine çevrilmiş, başta [[Robinson Cruso]]e’nun yazarı [[Daniel Defoe]] olmak üzere birçok Batılı sanatçı ve düşünürü etkilemiştir. İbn Tufeyl’in yaşadığı dönemde (12. yy) özellikle Endülüs’te pozitif bilimlerin yanında beşeri bilimler oldukça ilerlemişti.
Filozofların temel kaynağı olan Kur’an’a göre Allah’ın ilk yaratığı, yaratığın tohumu olan “akl-ı evvel” veya tasavvufî ifadesiyle, "Nur-u Muhammedî"; son yaratığı ise bu tohumun sahibi olan “Hazreti İnsan”dır. Yaratığın amacı insandır ve insan da kendisinde olan nefhay-ı İlâhi, ilahi nefes, nedeniyle en şerefli mahlûktur. İnsan, vücuduyla maddi dünyaya, ruhu ile de manevi dünyaya bağlıdır. İnsan, yeryüzünde Allah’ın temsilcisidir ve yaratılmış her şey insanın kullanımına tabii kılınmıştır. Bu temsilciliğin sorumluluğu da bütün insanlığa aittir. Bütün insanlık; her insanın kendisinde mevcut potansiyele ve olanakları harekete geçirmek ve onarlı gerçekleştirmek fırsatına sahip olduğunu göstermek gibi bir kolektif sorumluluk altındadır.
"https://tr.wikipedia.org/wiki/İbn-i_Tufeyl" sayfasından alınmıştır