Muhyiddin İbnü'l-Arabî: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Türkçede yaygın şekli Etiket: tanım değiştirme |
Muhyiddin olarak bilinmez |
||
8. satır:
== Hayatı ==
{{Sünni}}
Muhyiddin
[[Endülüs]]'te bir süre daha kaldıktan sonra, seyahate çıktı. [[Şam]], [[Bağdad]] ve [[Mekke]]'ye giderek orada bulunan tanınmış âlim ve şeyhlerle görüştü. 1182'de [[İbn Rüşd|İbn-i Rüşd]] ile görüştü. Bu görüşmeyi eserinde anlatır. Bu [[İbn Rüşd|İbnu Rüşd]]’ün bilgi'nin akıl yolu'yla elde edileceğini söylemesiyle meşhur olduğu yıllardır. 17 yaşındaki genç '''
Bu senelerde 'Şekkaz' isminde bir [[şeyh]]'le tanıştı. Bu zat küçük yaşlardan itibaren ibadete başlayan, [[Allah]] korkusu taşıyan, hayatında bir kerecik olsun ‘ben’ dememiş olan ve uzun uzun secde eden bir kimsedir. '''
1184-1185'te 'Ureynî' isimli bir şeyh’le tanıştı. Eserlerinde Ondan ilk hocam diye bahseder, çok faydalandığını söyler. 'Ureynî', Ubudiyet [kulluk] meselesinde derin bir bilgiye sahipti. Bu yıllar'da 'Martili' adlı bir şeyhten de istifade etti. Ureynî O’na:’Sadece Allah’a bak’ derken Martilî‘Sadece [[Nefes|Nefsine]] bak, nefsin hususunda dikkatli ol, ona uyma’ diye öğüt vermişti. Martilî’ye bu zıt önerilerin içyüzünü sordu. Bu zat, kendi nasihatinin doğruluğunda ısrar edecek yerde, ‘Oğlum, 'Ureynî'’nin gösterdiği yol, doğru yolun ta kendisidir. Ona uyman lazım. Biz ikimiz de, kendi halimizin gerekli kıldığı yolu sana göstermişizdir’ dedi.
22. satır:
Arabi, İşbiliyye’deyken (1190) hastalanıp okuma kabiliyyet'ini kaybetti. İki yıl bu halde kaldıktan sonra 589'da (Hicri) Sebte Şehri'ne giderek orada ahlak makamına erdiğini söylediği [[İbnu Cübeyr]] ile tanıştı. Bir süre sonra İşbiliyye’ye döndü. Aynı yıl [[Tlemsen]]’e geldi. Burada [[Ebu Medyen]] (ö.594)[1] hakkında gördüğü bir rüyayı anlatacaktır.
1196'da [[Fas]]’a gitti. Orada yaptığı Seyahatler sırasında büyük şöhret kazandı. 1198'de tekrar [[Endülüs]]’e geçti. Gırnata Şehri dolaylarındaki Bağa kasabasında
1204'te [[Medine]], [[Musul]], [[Bağdad]]'da bulundu. Musul'da, "et-Tenezzülatu'l-Musuliyye"yi yazdı. Musul’dan ayrıldıktan sonra [[Konya]]’ya geldi. Orada tanıştığı [[Sadreddin Konevî]]’nin dul annesi ile evlendi. Konya’da iken "Risaletü’l-Envar"ı yazdı. Selçuk Meliki tarafından hürmet ve ikram gördü. Sonra [[Mısır]]’a geçti. Orada Futuhat-ı Mekkiye'deki sözlerinden ötürü Mısır uleması tarafından hakkında verilen idam fetvasıyla yüz yüze gelince gizlice oradan kaçtı. Tekrar [[Mekke]]’ye geldi ve burada bir süre kaldı. [[Bağdad]] ve [[Halep]]’te bir süre dolaştıktan sonra 612/1215'te tekrar Konya’ya geldi. 617 de Şam’a yerleşti. Zaman zaman civar şehirlere seyahatler yaptı.Şam'da kendisinin Fütuhat'tan sonra en büyük eseri olarak kabul edilen Fusus'u kaleme aldı (627/1230). İbn Arabi bu eseri rüyası sında Peygamber'den ümmetine aktarmak üzere aldığını belirtir. 638 de 22 R.Evvel’de (1239) [[Şam]]'da öldü. Kabri [[Şam]] şehri dışında [[Kasiyun dağı]] eteğindedir. 1516 yılında [[I. Selim]], [[Şam]]’ı Osmanlı toprağı yaptığında oraya türbe, camii ve imaret inşa ettirdi. Medfun bulunduğu türbenin kubbesinde -İbn Arabi'nin kendisine ait olduğu iddia edilen- 'bütün yüzyıllar yetiştirdikleri büyük insanlarla tanınır, benden sonraki yüzyıllar benimle anılacak' mealindeki bir beyit yazılıdır.
| |||