Ahmet Refik Altınay: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0 |
Rescuing 1 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0 |
||
23. satır:
I. Dünya Savaşı’nda ordunun isteği ile Türkiye-Rusya ilişkilerine dair yazılar yazan Ahmet Refik Bey, [[Kavalalı Mehmet Ali Paşa]]’yı ihanetle suçlayan bir yazısı nedeniyle “''arpa saman memuriyeti''” gibi bir görevle Anadolu’ya görevlendirilerek cezalandırıldı. Bu görevi sırasında [[Nevşehirli Damat İbrahim Paşa]] hakkında incelemelerde bulundu<ref name=oguz/>. 1915 yılında Eskişehir’e Askeri Sevk Komisyonu Başkanı olarak atandığında Osmanlı Devleti’nin kuruluşuna ilişkin araştırmalar yaptı. Hastalığı nedeniyle kısa süre sonra yeniden İstanbul’a döndü. Hazine-i Evrak’ta çalışarak eski İstanbul yaşantısına dair belgeler derledi. Bu belgeler “''Asr-ı Hicriler''” adlı kitapta toplandı.
Savaşın sonlarında [[Ermeni kırımı]] Raporu için [[Avrupa]]’dan gelen bir [[gazeteci]] heyete Doğu Anadolu gezisinde eşlik etti. Trabzon, Kars, Ardahan Artvin, Batum, Erzincan ve Erzurum’u kapsayan bu geziyi ''Kafkas Yollarında'' adlı eserle dile getirdi.<ref name="ref1">[http://www.caginpolisi.com.tr/44/27-28-29-30-31.htm] {{Webarşiv|url=https://web.archive.org/web/20080104153405/http://www.caginpolisi.com.tr/44/27-28-29-30-31.htm |date=4 Ocak 2008 }}''Ermeni Sorunu Üzerine-II (Batı Dünyası, Belge ve Arşivler)'', Remzi Koçöz.</ref> . Ayrıca gezi sırasında tuttuğu notlar telgraflarla Osmanlı Devleti tarafından Avrupa’ya duyuruldu. Savaş sonunda ikinci kez emekli oldu.
Savaş sonrasında [[Osmanlı İmparatorluğu]]’nun parçalanması karşısında [[Türkçülük]]’ü benimsedi<ref name=Caner/>. [[Mehmet Fuad Köprülü|Köprülüzade Fuad]], [[Ziya Gökalp]] ve [[Necmettin Sadık Sadak|Necmeddin Sadık Bey]]’lerle birlikte [[İttihat ve Terakki]]’nin resmi sözcülüğünü üstlenen “''Yeni Mecmua''”’da çalıştı. Vatanın dünyanın merkezi sayılması düşüncesini esas aldı.
39. satır:
O yıl, Türk Tarih Encümeni’nde [[Abdurrahman Şeref| Abdurrahman Şeref Bey’in]] ölümü üzerine boşalan başkanlık görevini üstlendi ancak, aynı yıl içinde görevi [[Fuat Köprülü]]’ye bıraktı<ref name=oguz/>.
Yine 1925’te, [[Kurtuluş Savaşı|Milli Mücadele]] döneminde faaliyet gösteren “''Tarikat-ı Salahiyye''” adlı bir örgütle ilişkisi olduğu iddiasıyla tutuklanıp [[İstiklal Mahkemeleri|Ankara İstiklal Mahkemesi’nde]] yargılandı. Savunmasında duygusal bir konuşma yaparak cemiyetle ilişkisini kesinlikle redetti ve beraat etti<ref name=tunaya>[http://www.iudergi.com/tr/index.php/iktisatmecmua/article/download/7540/7042 Tarık Zafer Tunaya, '''Türk Devrimine Karşı İdeolojik Bir Muhalefet Girişimi: “Tarikat-ı Salâhiyye Cemiyeti” ve Eylemleri''', ''İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Mecmuası, Cilt 38, Sayı 3-4, 1984'']{{Ölü bağlantı|date=Nisan 2020 }}</ref> .
1930'lu yıllarda devlet başkanı [[Mustafa Kemal Atatürk|Mustafa Kemal]]'in teşviki ile başlayan “''yeni tarih anlayışı''”na adapte olamamış; dönemin tarih çalışmalarında aktif olarak yer almamıştır. Özellikle Orta Asya, Güneş Dil Teorisi gibi akımlar onun için tersti<ref name=oguz/>.
| |||