Abbâsîler: Revizyonlar arasındaki fark

[[Muhammed]]'in ölümünden (632) sonra, İslam dünyasını [[Hulefa-yı Raşidin]] denilen dört halife ve ardından da [[Emevîler]] (661-750) yönetti. [[Emevîler]], [[Ali]]’nin öldürülmesinin ardından yerine [[Muaviye]] halife oldu. [[Muaviye]]'nin de ölümünün ardından hakkı olmamasına rağmen oğlu [[Yezid]] hilafeti ele geçirdi. [[Yezid]]'in hilafette hakkı yoktu çünkü babası [[Muaviye]] zamanında [[Hasan]] ile bir anlaşma yapılmış ve bu anlaşmada hilafetin saltanata dönüştürülmemesi istenmişti. Aynı zamanda sahabe olan babası [[Muaviye]], oğlunun anlaşmayı bozmamasını vasiyet etmişti. Lakin [[Yezid]] anlaşmaya uymayarak babası ölünce hilafeti ele geçirdi ve böylece hilafet saltanata dönüşmüş oldu.<ref>http://m.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=1632</ref> Emevîlerin iktidarı Muhammed'in amcası [[Abbas bin Abdülmuttalip]]'ın soyundan gelen Abbâsîlerin, [[Emevî]] yönetimine karşı ayaklanarak 750'de halifeliği ve iktidarı ele geçirmesiyle son buldu. Bu tarihten başlayarak Abbâsîler 1258'e kadar İslam dünyasının büyük bölümüne egemen oldular.<ref>{{Kitap kaynağı|url=http://books.google.com/?id=Jskyi00bspcC&pg=PA92&dq=arab+mercenaries+song+dynasty&q|başlık=A history of Vietnam: from Hong Bang to Tu Duc|yazar=Oscar Chapuis|yıl=1995|yayıncı=Greenwood Publishing Group|sayfa=92|isbn=0313296227|erişimtarihi=28 Haziran 2010}}</ref><ref>{{Kitap kaynağı|url=http://books.google.com/?id=5LSvkQvvmAMC&pg=PA283&dq=arab+mercenaries+china&q=arab%20mercenaries%20china|başlık=The religious traditions of Asia: religion, history, and culture|yazar=Joseph Mitsuo Kitagawa|yıl=2002|yayıncı=Routledge|sayfa=283|isbn=0700717625|erişimtarihi=28 Haziran 2010}}</ref><ref>{{Kitap kaynağı|url=http://books.google.com/?id=8rhPAAAAMAAJ&dq=arab+mercenaries+song+dynasty&q=arab+mercenaries|başlık=China: a history in art|yazar=Bradley Smith, Wango H. C. Weng|yıl=1972|yayıncı=Harper & Row|sayfa=129|isbn=|erişimtarihi=28 Haziran 2010}}</ref><ref>{{Kitap kaynağı|url=http://books.google.com/?id=6SACPP8mZQ8C&pg=PA53&dq=arab+mercenaries+song+dynasty&q|başlık=Hong Kong images: people and animals|yazar=Hugh D. R. Baker|yıl=1990|yayıncı=Hong Kong University Press|sayfa=53|isbn=9622092551|erişimtarihi=28 Haziran 2010}}</ref><ref>{{Kitap kaynağı|url=http://books.google.com/?id=CqkeAAAAIAAJ&q=arab+mercenaries+china&dq=arab+mercenaries+china|başlık=China: a short cultural history|yazar=Charles Patrick Fitzgerald|yıl=1961|yayıncı=Praeger|sayfa=332|erişimtarihi=28 Haziran 2010}}</ref><ref name="Dennis Bloodworth, Ching Ping Bloodworth 2004 214">{{Kitap kaynağı|url=http://books.google.com/?id=QivwtVwq8ykC&pg=PA214&dq=arab+mercenaries+china&q=arab%20mercenaries%20china|başlık=The Chinese Machiavelli: 3000 years of Chinese statecraft|yazar=Dennis Bloodworth, Ching Ping Bloodworth|yıl=2004|yayıncı=Transaction Publishers|sayfa=214|isbn=0765805685|erişimtarihi=28 Haziran 2010}}</ref>

[[Divan]] kelimesi [[Farsça]] kökenlidir fakat daha sonraları [[Arapça]]'da kullanılan bir kelime haline gelmiştir. Abbâsî devletinde divanlar en yüksek icra kurulu sayılmıştır. Zamanla da idari teşkilatın diğer bölümlerine de divan adı verilmiştir. [[Abbâsîler]] divana "Divan-üs Saltanat" ve "Divan-ül Adl" adını vermişlerdir. Vezirler, Kadil-Kutadlar ve benzeri yüksek memurlar divan kurumunun birer üyeleridir. Halifeler divan toplantılarına bazen katılır bazen de istedikleri hususi bir yerden yapılan toplantıyı seyrederdi. Divan-ı Saltanat'ın görevlerini dört başlık altında toplamak mümkündür. Birincisi: orduya mensup kişilerin alacağı ücretleri belirleyerek tahsis etmek. İkincisi: devlete ait [[vergi]] ve diğer hakların tahsili; [[haraç]], [[cizye]] ve [[maden]]ler gibi. Üçüncüsü: devlet memurlarının atanması ve azli. Dördüncüsü ise: [[Beyt-ül mal|Beytülmal]]'a yani hazineye giren ve çıkan malların denetimi. Divanda bu dört ana başlık altında [[müzakere]]ler yapılıp kararlar alınmıştır. En yüksek icra kurulu olan divanın yanında idari mahiyeti bulunan diğer divanlar da vardır.