David Hume: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Omerfaruk16 (mesaj) tarafından yapılmış 21564733 numaralı değişiklikler geri getirildi. (TW) Etiket: Geri al |
k Fixed typo Etiketler: Mobil değişiklik mobil uygulama değişikliği iOS uygulaması değişikliği |
||
27. satır:
İnsan zihninde olup bitenleri [[Isaac Newton|Newton]]'un deneysel yöntemini uygulayarak, yeni bir insan bilimi kurmayı ve geliştirmeyi öneren Hume, tüm iyi niyetine ve yüksek amaçlarına rağmen, İngiliz [[empirizm]]inin temel tezlerini koruduğu için son çözümlemede kuşkuculuğa düşmekten kurtulamamıştır. Bizim yalnızca, kendi zihnimizde doğrudan ve aracısız olarak tecrübe ettiğimiz ideleri, duyum ve izlenimleri bilebileceğimizi, bilgide kendi zihnimizin ötesine geçemediğimizi ve bundan dolayı herhangi bir şeyin insan zihninden bağımsız olarak varolduğunu söyleyemeyeceğimizi belirten Hume, insan zihnini bilgi bakımından analiz ettiği zaman, insan zihninin tüm içeriklerinin bize duyular ve deney tarafından sağlanan malzemeye indirgenebileceğini görmüştür, bu malzeme ise algılardan başka hiçbir şey değildir.
Felsefi rasyonalistlerin bir muhalifi olan Hume, insan davranışını mantıktan çok tutkuların yönettiğini ve ünlü bir şekilde "Akıl, sadece tutkuların kölesi olmalı" diye anons etti. Hume aynı zamanda etik anlayışın soyut ahlaki ilkeden çok duygu ya da duyguya dayandığını savunan bir duygusaldı. Ahlaki olguların natüralist açıklamalarına erken bir bağlılık sürdürmüştür ve genellikle ilk olarak is-ought problemini ya da gerçeğin tek başına bir ifadesinin olması gerekenin normatif bir sonuca yol açamayacağı fikrini açıkça açıklamış olarak alınır.
Kısacası, David Hume düşüncenin insanlıktaki en önemli şey olduğunu söyleyen bir insandır.
| |||