İnsan: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
İçerik eklendi Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
İçerik eklendi Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
||
25. satır:
* †''[[Homo sapiens idaltu]]''
}}
'''İnsan''', Allah tarafından yaratılan aklı olan canlı.[[taksonomi]]k adıyla '''''Homo sapiens.Allah tarafından yaratılan aklı olan memeli canlı'''''<ref>{{Dergi kaynağı|yazar=Goodman M, Tagle D, Fitch D, Bailey W, Czelusniak J, Koop B, Benson P, Slightom J |başlık=Primate evolution at the DNA level and a classification of hominoids |journal=J Mol Evol |cilt = 30 |sayı=3 |sayfalar=260–266 |yıl=1990 |pmid=2109087 |doi=10.1007/BF02099995}}</ref><ref>{{Web kaynağı | başlık = Hominidae Classification | eser = Animal Diversity Web @ UMich | url = http://animaldiversity.ummz.umich.edu/site/accounts/classification/Hominidae.html | erişimtarihi =25 Eylül 2006| arşivurl = http://web.archive.org/web/20141018224823/http://animaldiversity.ummz.umich.edu/site/accounts/classification/Hominidae.html | arşivtarihi = 18 Ekim 2014}}</ref> ([[Latince]] "akıllı insan" veya "bilen insan"), [[primatlar]] takımının [[büyük insansı maymunlar]] familyasının ''[[Homo]]'' cinsinde bulunan tek canlı türü. Anatomik olarak 200.000 yıl önce [[Afrika]]'da ortaya çıkmış ve modern davranışlarına 50.000 yıl önce kavuşmuştur.<ref>{{Web kaynağı | url = http://www.mnh.si.edu/anthro/humanorigins/ha/sap.htm | başlık = Human Evolution by The Smithsonian Institution's Human Origins Program | eser = Human Origins Initiative | yayımcı = [[Smithsonian Institution]] | erişimtarihi =30 Ağustos 2010| arşivurl = http://web.archive.org/web/20071015030431/http://www.mnh.si.edu:80/anthro/humanorigins/ha/sap.htm | arşivtarihi = 15 Ekim 2007}}</ref>
Dik duruşa, görece gelişmiş bir [[beyin|beyne]], soyut düşünme yeteneğine, konuşma ([[Dil (filoloji)|dil]] kullanma) kabiliyetine sahiptir. Bu yetenekleri dünyadaki diğer türlerden farklı olarak kullanış amacı geniş araç-gereç yapımına imkân sağlamıştır. Kendisinin farkında olması, rasyonelliği ve zekâsı<ref name=mc2>''Dependent Rational Animals: Why Human Beings Need the Virtues'' By [[Alasdair MacIntyre]] pp. 60, "But this [language] is insufficient for human rationality, What is needed in addition is the ability to construct sentences that contain as constituents either the sentences use to express the judgment about which the agent is reflecting, or references to those sentences."</ref><ref name=mcd>[[John McDowell]], ''Mind and World'', 1994. p.115, Harvard University Press, (quoted in ''Dependent Rational Animals'', by Alasdair MacIntyre): "In mere animals, sentience is in the service of a mode of life that is structured exclusively by immediate biological imperatives" [..] "merely animal life is shaped by goals whose control of the animal's behavior at a given moment is an immediate outcome of biological forces"</ref><ref name="flanagan">''The Really Hard Problem:Meaning in a Material World'', [[Owen Flanagan]], MIT Press</ref> gibi yüksek seviyede düşünmesini sağlayan özellikler insanı "insan" yapan nitelikler olarak sayılmaktadır.<ref name=mc1>''Dependent Rational Animals: Why Human Beings Need the Virtues'' By [[Alasdair MacIntyre]] pp. 60, "Those who have wanted to draw a single sharp line between human and nonhuman animals have commonly laid emphasis upon the presence or absence of language as such, the ability to use and to respond to strings of syntactically ordered and semantically significant expressions whose utterance constitutes speech acts. But this is insufficient for human rationality. What is needed in addition.."</ref><ref name="mol">[http://www.duke.edu/~pk10/language/psych.htm Nature vs. Nurture: The Miracle of Language], by Malia Knezek. "What about the fact that other animals do not have similar language capabilities? [..] This obviously involves some innate difference between humans and other animals.. [..] ..other animals do not use any other form of language (i.e. sign language) even though they have the physiological capabilities." citing, [[Andy Clark]]. ''Being There: Putting Brain, Body, and World Together Again''. The MIT Press, 1997. 208-209).</ref>
| |||